周礼火热版阅读,郁人/典瑞-周公旦小说网

书号:10132 时间:2017/3/26 字数:3370

上一章　　　‮瑞典/人郁‬　　　下一章　( → )

　　郁人掌祼器。凡祭祀、宾客之祼事，和郁鬯以实彝而陈之。凡祼⽟，濯之陈之，以赞祼事，诏祼将之仪与其节。凡祼事，活盥。大丧之渳，共其肆器。及葬，共其祼器，遂狸之。大祭祀，与量人受举斝之卒爵而饮之。

　　鬯人掌共秬鬯而饰之。凡祭祀，社壝用大罍，禜门用瓢赍，庙用修，凡山川四方用蜃，凡祼事用概，凡[QRXQ]事用散。大丧之大渳，设斗，共其衅鬯。凡王之齐事，共其衅鬯。凡王吊临，共介鬯。

　　

人掌共

牲，辨其物。大祭祀，夜虖旦，以

　　百官。凡国之大宾客、会同、军旅、丧纪，亦如之。凡国事为期，则告之时。凡祭祀面禳衅，共其

牲。司尊彝掌六尊、六彝之位、诏其酌，辨其用与其实。舂祠、夏禴，祼用

彝、鸟彝，皆有舟。其朝践用两献尊，其再献用两象尊，皆有罍。诸臣之所昨也，秋尝、冬烝，祼用斝彝、⻩彝，皆有舟。其朝献用两著尊，其馈献用两壶尊，皆有罍，诸臣之所昨也。凡四时之闲祀、追享、朝享，祼用虎彝、蜼彝，皆有舟。其朝践用两大尊，其再献用两山尊，皆有罍，诸臣之所昨也。凡六彝六尊之酌，郁齐献酌，醴齐缩酌，盎齐涚，凡酒修酌。大丧，存奠彝。大旅，亦如之。

　　司几筵掌五几、五席之名物，辨其须知与其位。凡大朝觐、大飨

，凡封国、命诸侯，王位设黼依，依前南乡，设莞筵、纷纯，加缫席、画纯，加次席、黼纯。左右⽟几，祀先王昨席，亦如之。诸侯祭祀席，黼筵、缋纯，加莞席、纷纯，右雕几。昨席，莞筵纷纯，加缫席、画纯。筵国宾于牖前，亦如之，右彤几。甸役，则设熊席，右漆几。凡丧事，设苇席，右素几。其柏席用萑，黼纯，诸侯则纷纯，每敦一几。凡吉事变几，凶事仍几。

　　天府掌祖庙之守蔵，与其

令，凡国之⽟镇、大宝器蔵焉。若有大祭、大丧，则出而陈之。既事，蔵之。凡官府、乡州及都鄙之治中，受而蔵之，以诏王察群吏知治。上舂，衅宝镇及宝器。凡吉凶之事，祖庙之中，沃盥，执烛。季冬，陈⽟以贞来岁之媺恶。若迁宝，则奉之。若祭天之司民、司禄而献民数、⾕数，则受而蔵之。典瑞掌⽟瑞、⽟器之蔵，辨其名物与其用事。设其服饰：王晋大圭，执镇圭，缫藉五采五就，以朝⽇。公执三圭，侯执信圭，伯执躬圭，缫皆三采三就。子执⾕璧，男执蒲璧，缫皆二采再就，以朝觐、宗遇、会同于王。诸侯相见，亦如之。瑑、圭、璋、璧、琮，缫皆二采一就，以覜聘。四圭有邸，以祀天、旅上帝。两圭有邸，以祀地、旅四望。祼圭有瓚，以肆先王，以祼宾客。圭璧，以祀⽇月星辰。璋邸

，以祀山川，以造赠宾客。土圭，以致四时⽇月，封国，则以土地。珍圭，以征守，以恤凶荒。牙璋，以起军旅，以治兵守。璧羡，以起度，驵圭璋、璧琮、琥璜之渠眉。疏璧琮，以敛尸。⾕圭，以和难，以聘女。琬圭，以治德，以结好。琰圭，以易行，以除慝。大祭祀、大族，凡宾客之事，共其⽟器而奉之。大丧，共饭⽟、含⽟、赠⽟。凡⽟器出，则共奉之。

　　译文

　　郁人掌管行裸礼的器具。凡祭祀或招待宾客有行裸礼的事，就调和郁鬯盛在彝中而加以陈设。凡行裸礼用的圭瓒、璋瓒，要洗涤⼲净，加以陈设，而佐助行裸礼，告教[王]献裸的礼仪和时间。凡行裸礼都要洗手。有大丧将洗沐尸体，供给洗沐所用的器具。到将出葬时，供给[设遣奠]所需的裸器，用毕随即埋掉。大祭祀[的礼仪完毕后]，同量人一起接受[王]所赐最后一斝酒而饮之。

　　鬯人掌管供应柜鬯并用布巾覆盖。[祭祀盛酒的器具]，凡祭祀社稷用大垦，在国都城门举行萦祭用瓢盛酒，宗庙祭祀用卣尊，凡祭祀山川和四方用蜃尊，凡行埋祭用概尊，凡毁折牲体(祭祀四方小神]用散尊。大丧将为尸体沐洗，就设置斗，供给涂抹尸体用的柜鬯。凡王斋戒，供给[沐洗用的]柜鬯。凡王临吊臣下，供给洒被王⾝用的柜鬯。

　　

人掌管供给[祭祀用的]

牲，辨别

牲的⽑⾊。举行大祭祀，夜将尽时就呼喊天亮了以叫起百官。凡王国有招待来朝诸侯、会同、征伐、丧事等，也这样做。凡王国有事确定了行事的时间，就把时问报告主事官吏。凡祭祀，或四面禳祭[以消灾]，或举行衅礼，供给所需的

牲。

　　司尊彝掌管六尊、六彝的陈列位置，告教执事者酌酒，辨别各种尊彝的用途以及所当盛的酒。[宗庙]舂季举行祠祭，夏季举行榆祭，行裸礼用

彝、鸟彝，都有托盘；行朝践礼用两牺尊，行醑礼用两象尊，[舂祠和夏禴]都设有基，供诸臣酌酒行自酢礼。秋季举行尝祭，冬季举行熏祭，行裸礼用稼彝、⻩彝，都有托盘；行酯礼用两著尊，行馈食礼用两壶尊，(秋尝和冬蒸]都设有孽，供诸臣酌酒行自酢礼。凡四季之间的祭祀，如追享、朝享，行裸礼用虎彝、蛙彝，都有托盘；行朝践礼用两大尊，行醑礼用两山尊，(追享和朝享]都设有基，供诸臣酌酒行自酢礼。

　　凡六彝、六尊中之酒的酌用，郁鬯要经过

拌[再过滤而后]酌用，醴齐(用茅草]过滤而后酌用，盎齐[用清酒掺和]经过滤而后酌用，三酒要掺和明⽔[再过滤而后]酌用。王、王后或太子的丧事，省视举行大遗奠时所设的彝尊。举行大旅祭也负责省视彝尊。

　　司几筵掌管五几、五席的名称种类，辨别它们的用途和所当布设的位置。凡大朝觐、大飨礼、大

礼，凡封建‮家国‬、策命诸侯，在王位设置黼依，黼依的前边面向南布设有‮丝黑‬带镶边的莞席，莞席上加放边缘画有云气图案的五彩蒲席，蒲席上再加绣有黑⽩花纹镶边的竹席，席左右两端设⽟几。[为王]祭祀先王和接受酢酒所布的席也是这样。

　　诸侯祭祀宗庙，(为神]布设边缘绘有花纹的蒲席，蒲席上加用黑⾊丝带镶边的莞席，席右端设雕几。为诸侯接受酢酒设带有黑⾊镶边的莞席，莞席上加放边缘绘有花纹的五彩蒲席。(在王的宗庙里]为国宾在室窗前布席也是这样，[为国宾中的孤卿大夫]在席的左端设红漆几。[王]发徒役田猎，[在立表处举行貉祭时]就设熊席，席右端设黑漆几。凡丧奠，设苇席，席的右端设素几；[奠祭时]放置黍稷的席是边缘绘有黑⽩两⾊花纹的萑席，诸侯[设奠放黍稷的席]就用黑⾊丝带镶边，每只敦放在一张几上。凡吉礼[随着仪节的进行]要变换几，凶礼则仍沿用一几。

　　天府掌管始祖庙中[宝物]的收蔵，以及有关的

令。凡王国的⽟镇和大宝器都收蔵在祖庙中，如果有大祭祀或大丧事，就拿出来陈设，事毕再收蔵起来。凡[王国]各官府、各乡、州以及各采邑治理政事的文书，都接受而加以保存，以诏告王考察官吏们的政绩。舂正月，用牲⾎涂抹宝镇和宝器而祭之。凡祭祀或丧事，在祖庙中举行，[有关官吏]洗手时就为他们持火把照明。冬十二月，陈设⽟器而占卜明年年成的好坏。如果迁移[祖庙的]宝器就负责奉送。如果是在[冬十月]祭祀司民、司禄的时候，[有关官吏向王]呈报‮民人‬数和⾕物数，就[从王那里]接受薄书加以保存。

　　掌管⽟瑞、⽟器的收蔵，辨别它们的名称和种类以及运用它们的事项，为它们设置装饰物。王

大圭，手执镇圭，圭垫上用五种⾊彩绘饰五匝，这样行拜⽇礼。公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，圭垫都用三种⾊彩绘饰三匝；子执⾕璧，男执蒲璧，璧垫都用两种⾊彩绘饰两匝：这样来向王行舂朝、秋觐、夏宗、冬遇和会同之礼。诸侯相见也执同样的瑞⽟。有刻纹隆起的圭、璋、璧、琮，它们的衬垫都用丽种颜⾊绘饰一匝，用以看望或

问王。

　　用以璧为本的四圭祭祀天，并用以旅祭上帝。用以琮为本的两圭祭祀地，并用以旅祭四方名山大川。用有勺的裸圭肆祭先王，并用以向宾客行裸礼。用圭璧祭祀⽇月星辰。用以琮为本而锐出一璋的⽟器祭祀山川，并用在造赠宾客时[拿着它致辞]。

　　土圭用以测度四季的⽇影、月影，封建诸侯国就用以测度地域。珍圭用以征召诸侯，抚恤灾荒。牙璋用以发兵，用以调动驻守的‮队部‬。璧的径长可用作度量的标准。用丝带‮穿贯‬圭、璋、璧、琮、琥、璜沟纹(中的孔眼]，使璧、琮上面的沟纹上下贯通，这样用来敛尸。⾕圭用以调和仇怨，用以行聘女礼。琬圭用以表彰有德的诸侯，用以缔结[诸侯间的]友好。琰圭用以[告喻诸侯]改变行为，消除恶行。举行大祭祀、大旅祭，以及凡招待宾客的事，供给所需的⽟器并奉送[到行礼之处]。有大丧，供给所需的饭⽟、含⽟和赠⽟。凡有⽟器赐出，就供给并奉送[到被赐者之处]。 Wｗw.GａOsHOｕＸS.cＣ

高手小说网 > 历史小说 > 周礼作者:周公旦	书号:10132 时间:2017/3/26 字数:3370
上一章　　　‮瑞典/人郁‬　　　下一章　( → )
郁人掌祼器。凡祭祀、宾客之祼事，和郁鬯以实彝而陈之。凡祼⽟，濯之陈之，以赞祼事，诏祼将之仪与其节。凡祼事，活盥。大丧之渳，共其肆器。及葬，共其祼器，遂狸之。大祭祀，与量人受举斝之卒爵而饮之。　　鬯人掌共秬鬯而饰之。凡祭祀，社壝用大罍，禜门用瓢赍，庙用修，凡山川四方用蜃，凡祼事用概，凡[QRXQ]事用散。大丧之大渳，设斗，共其衅鬯。凡王之齐事，共其衅鬯。凡王吊临，共介鬯。　　人掌共牲，辨其物。大祭祀，夜虖旦，以　　百官。凡国之大宾客、会同、军旅、丧纪，亦如之。凡国事为期，则告之时。凡祭祀面禳衅，共其牲。司尊彝掌六尊、六彝之位、诏其酌，辨其用与其实。舂祠、夏禴，祼用彝、鸟彝，皆有舟。其朝践用两献尊，其再献用两象尊，皆有罍。诸臣之所昨也，秋尝、冬烝，祼用斝彝、⻩彝，皆有舟。其朝献用两著尊，其馈献用两壶尊，皆有罍，诸臣之所昨也。凡四时之闲祀、追享、朝享，祼用虎彝、蜼彝，皆有舟。其朝践用两大尊，其再献用两山尊，皆有罍，诸臣之所昨也。凡六彝六尊之酌，郁齐献酌，醴齐缩酌，盎齐涚，凡酒修酌。大丧，存奠彝。大旅，亦如之。　　司几筵掌五几、五席之名物，辨其须知与其位。凡大朝觐、大飨，凡封国、命诸侯，王位设黼依，依前南乡，设莞筵、纷纯，加缫席、画纯，加次席、黼纯。左右⽟几，祀先王昨席，亦如之。诸侯祭祀席，黼筵、缋纯，加莞席、纷纯，右雕几。昨席，莞筵纷纯，加缫席、画纯。筵国宾于牖前，亦如之，右彤几。甸役，则设熊席，右漆几。凡丧事，设苇席，右素几。其柏席用萑，黼纯，诸侯则纷纯，每敦一几。凡吉事变几，凶事仍几。　　天府掌祖庙之守蔵，与其令，凡国之⽟镇、大宝器蔵焉。若有大祭、大丧，则出而陈之。既事，蔵之。凡官府、乡州及都鄙之治中，受而蔵之，以诏王察群吏知治。上舂，衅宝镇及宝器。凡吉凶之事，祖庙之中，沃盥，执烛。季冬，陈⽟以贞来岁之媺恶。若迁宝，则奉之。若祭天之司民、司禄而献民数、⾕数，则受而蔵之。典瑞掌⽟瑞、⽟器之蔵，辨其名物与其用事。设其服饰：王晋大圭，执镇圭，缫藉五采五就，以朝⽇。公执三圭，侯执信圭，伯执躬圭，缫皆三采三就。子执⾕璧，男执蒲璧，缫皆二采再就，以朝觐、宗遇、会同于王。诸侯相见，亦如之。瑑、圭、璋、璧、琮，缫皆二采一就，以覜聘。四圭有邸，以祀天、旅上帝。两圭有邸，以祀地、旅四望。祼圭有瓚，以肆先王，以祼宾客。圭璧，以祀⽇月星辰。璋邸，以祀山川，以造赠宾客。土圭，以致四时⽇月，封国，则以土地。珍圭，以征守，以恤凶荒。牙璋，以起军旅，以治兵守。璧羡，以起度，驵圭璋、璧琮、琥璜之渠眉。疏璧琮，以敛尸。⾕圭，以和难，以聘女。琬圭，以治德，以结好。琰圭，以易行，以除慝。大祭祀、大族，凡宾客之事，共其⽟器而奉之。大丧，共饭⽟、含⽟、赠⽟。凡⽟器出，则共奉之。　　译文　　郁人掌管行裸礼的器具。凡祭祀或招待宾客有行裸礼的事，就调和郁鬯盛在彝中而加以陈设。凡行裸礼用的圭瓒、璋瓒，要洗涤⼲净，加以陈设，而佐助行裸礼，告教[王]献裸的礼仪和时间。凡行裸礼都要洗手。有大丧将洗沐尸体，供给洗沐所用的器具。到将出葬时，供给[设遣奠]所需的裸器，用毕随即埋掉。大祭祀[的礼仪完毕后]，同量人一起接受[王]所赐最后一斝酒而饮之。　　鬯人掌管供应柜鬯并用布巾覆盖。[祭祀盛酒的器具]，凡祭祀社稷用大垦，在国都城门举行萦祭用瓢盛酒，宗庙祭祀用卣尊，凡祭祀山川和四方用蜃尊，凡行埋祭用概尊，凡毁折牲体(祭祀四方小神]用散尊。大丧将为尸体沐洗，就设置斗，供给涂抹尸体用的柜鬯。凡王斋戒，供给[沐洗用的]柜鬯。凡王临吊臣下，供给洒被王⾝用的柜鬯。　　人掌管供给[祭祀用的]牲，辨别牲的⽑⾊。举行大祭祀，夜将尽时就呼喊天亮了以叫起百官。凡王国有招待来朝诸侯、会同、征伐、丧事等，也这样做。凡王国有事确定了行事的时间，就把时问报告主事官吏。凡祭祀，或四面禳祭[以消灾]，或举行衅礼，供给所需的牲。　　司尊彝掌管六尊、六彝的陈列位置，告教执事者酌酒，辨别各种尊彝的用途以及所当盛的酒。[宗庙]舂季举行祠祭，夏季举行榆祭，行裸礼用彝、鸟彝，都有托盘；行朝践礼用两牺尊，行醑礼用两象尊，[舂祠和夏禴]都设有基，供诸臣酌酒行自酢礼。秋季举行尝祭，冬季举行熏祭，行裸礼用稼彝、⻩彝，都有托盘；行酯礼用两著尊，行馈食礼用两壶尊，(秋尝和冬蒸]都设有孽，供诸臣酌酒行自酢礼。凡四季之间的祭祀，如追享、朝享，行裸礼用虎彝、蛙彝，都有托盘；行朝践礼用两大尊，行醑礼用两山尊，(追享和朝享]都设有基，供诸臣酌酒行自酢礼。　　凡六彝、六尊中之酒的酌用，郁鬯要经过拌[再过滤而后]酌用，醴齐(用茅草]过滤而后酌用，盎齐[用清酒掺和]经过滤而后酌用，三酒要掺和明⽔[再过滤而后]酌用。王、王后或太子的丧事，省视举行大遗奠时所设的彝尊。举行大旅祭也负责省视彝尊。　　司几筵掌管五几、五席的名称种类，辨别它们的用途和所当布设的位置。凡大朝觐、大飨礼、大礼，凡封建‮家国‬、策命诸侯，在王位设置黼依，黼依的前边面向南布设有‮丝黑‬带镶边的莞席，莞席上加放边缘画有云气图案的五彩蒲席，蒲席上再加绣有黑⽩花纹镶边的竹席，席左右两端设⽟几。[为王]祭祀先王和接受酢酒所布的席也是这样。　　诸侯祭祀宗庙，(为神]布设边缘绘有花纹的蒲席，蒲席上加用黑⾊丝带镶边的莞席，席右端设雕几。为诸侯接受酢酒设带有黑⾊镶边的莞席，莞席上加放边缘绘有花纹的五彩蒲席。(在王的宗庙里]为国宾在室窗前布席也是这样，[为国宾中的孤卿大夫]在席的左端设红漆几。[王]发徒役田猎，[在立表处举行貉祭时]就设熊席，席右端设黑漆几。凡丧奠，设苇席，席的右端设素几；[奠祭时]放置黍稷的席是边缘绘有黑⽩两⾊花纹的萑席，诸侯[设奠放黍稷的席]就用黑⾊丝带镶边，每只敦放在一张几上。凡吉礼[随着仪节的进行]要变换几，凶礼则仍沿用一几。　　天府掌管始祖庙中[宝物]的收蔵，以及有关的令。凡王国的⽟镇和大宝器都收蔵在祖庙中，如果有大祭祀或大丧事，就拿出来陈设，事毕再收蔵起来。凡[王国]各官府、各乡、州以及各采邑治理政事的文书，都接受而加以保存，以诏告王考察官吏们的政绩。舂正月，用牲⾎涂抹宝镇和宝器而祭之。凡祭祀或丧事，在祖庙中举行，[有关官吏]洗手时就为他们持火把照明。冬十二月，陈设⽟器而占卜明年年成的好坏。如果迁移[祖庙的]宝器就负责奉送。如果是在[冬十月]祭祀司民、司禄的时候，[有关官吏向王]呈报‮民人‬数和⾕物数，就[从王那里]接受薄书加以保存。　　掌管⽟瑞、⽟器的收蔵，辨别它们的名称和种类以及运用它们的事项，为它们设置装饰物。王大圭，手执镇圭，圭垫上用五种⾊彩绘饰五匝，这样行拜⽇礼。公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，圭垫都用三种⾊彩绘饰三匝；子执⾕璧，男执蒲璧，璧垫都用两种⾊彩绘饰两匝：这样来向王行舂朝、秋觐、夏宗、冬遇和会同之礼。诸侯相见也执同样的瑞⽟。有刻纹隆起的圭、璋、璧、琮，它们的衬垫都用丽种颜⾊绘饰一匝，用以看望或问王。　　用以璧为本的四圭祭祀天，并用以旅祭上帝。用以琮为本的两圭祭祀地，并用以旅祭四方名山大川。用有勺的裸圭肆祭先王，并用以向宾客行裸礼。用圭璧祭祀⽇月星辰。用以琮为本而锐出一璋的⽟器祭祀山川，并用在造赠宾客时[拿着它致辞]。　　土圭用以测度四季的⽇影、月影，封建诸侯国就用以测度地域。珍圭用以征召诸侯，抚恤灾荒。牙璋用以发兵，用以调动驻守的‮队部‬。璧的径长可用作度量的标准。用丝带‮穿贯‬圭、璋、璧、琮、琥、璜沟纹(中的孔眼]，使璧、琮上面的沟纹上下贯通，这样用来敛尸。⾕圭用以调和仇怨，用以行聘女礼。琬圭用以表彰有德的诸侯，用以缔结[诸侯间的]友好。琰圭用以[告喻诸侯]改变行为，消除恶行。举行大祭祀、大旅祭，以及凡招待宾客的事，供给所需的⽟器并奉送[到行礼之处]。有大丧，供给所需的饭⽟、含⽟和赠⽟。凡有⽟器赐出，就供给并奉送[到被赐者之处]。 Wｗw.GａOsHOｕＸS.cＣ