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书号:10132 时间:2017/3/26 字数:1718

上一章　　　‮寇司大‬　　　下一章　( → )

　　大司寇之职，掌建邦之三典，以佐王刑邦国，诘四方。一曰，刑新国用轻典；二曰，刑平国用中典；三曰，刑

国用重典。以五刑纠万民：一曰野刑，上功纠力；二曰军刑，上命纠守；三曰乡刑，上德纠孝；四曰官刑，上能纠职；五曰国刑；上愿纠暴。以圆土聚教罢民，凡害人者，寘之圆土而施职事焉，以明刑

之，其能改者，反于‮国中‬，不齿三年。其不能改而出圆土者杀。以两造

民讼，⼊束矢于朝，然后听之，以两剂

民狱，⼊钧金。三⽇，乃致于朝，然后听之。以嘉石平罢民，凡万民之有罪过而未丽于法而害于州里者，桎梏而坐诸嘉石，役诸司空。重罪，旬有三⽇坐，期役；其次，九⽇坐，九月役；其次，七⽇坐，七月役；其次；五⽇坐，五月役；其下罪，三⽇坐，三月役，使州里任之，则宥而舍之。以肺石达穷民，凡远近茕独、老幼之

有复于上，而其长弗达者，立于肺石三⽇，士听其辞，以告于上，而罪其长。正月之吉，始和，布刑于邦国、都鄙乃县刑象之法于象魏，使万民观刑象。挟⽇，而敛之。凡邦之大盟约，莅其盟书，而登之于天府，大史、內史、司会、及六官，皆受其贰而蔵之。凡诸侯之狱讼，以邦典定之。凡卿大夫之狱讼，以邦法断之。凡庶民之狱讼，以邦成弊之。大祭祀，奉⽝牲；若祀五帝，则戒之⽇，莅誓百官，戒于百族。及纳亨，前王祭之⽇，亦如之。奉其明⽔火。凡朝觐、会同，前王，大丧亦如之。大军旅，莅戮于社。凡邦之大事，使其属跸。

　　译文

　　大司寇的职责，负责建立和颁行治理天下的三法，以辅佐王惩罚(违法的]诸侯国，

止四方各国(的叛逆]：一是惩罚[违法的]新建立之国用轻法，二是惩罚(违法的]旧国用中法，三是惩罚

国用重法。用五种刑法纠察民众：一是针对野地之民的刑法，以鼓励务农而纠察是否勤劳；二是针对军队的刑法，以鼓励服从军令而纠察是否有离队的；三是针对六乡之民的刑法，以鼓励德行而纠察是否有不孝的；四是针对官府的刑法，以鼓励贤能而纠察是否失职；五是针对国都之民的刑法，以鼓励谨慎而纠察是否恭敬。

　　用狱城聚教那些游手好闲的不良之民。凡危害人畜，把他关⼊狱城而罚做工，写明他的罪行让他背在背上以羞辱他。那些能改过的，就释放回故里，但三年不得按年龄大小与一般乡民排列尊卑位次。那些不能改过而逃出狱城的，处死。用使诉讼双方都到场的办法来防

诉讼不实之辞，先

一束矢给朝廷，然后受理诉讼。通过诉讼双方都携带有关文拿证明材料的办法来防

人们对于大案的诉讼有不实之辞，先

三十斤铜，过三天才让诉讼双方来朝，然后受理诉讼。

　　用嘉石来使不良之民改过向善。凡民众有罪过而尚未犯法，却危害乡里的，就给他们戴上手镣脚铐罚坐嘉石，然后

给司空[罚服劳役]。罪重的罚坐嘉石十三(二)天，服役一年；其次罚坐九天，服役九个月；又其次罚坐七天，服役七个月；又其次罚坐五天，服役五个月；又轻一等的罪罚坐三天，服役三个月。[罚毕]由同州里的人担保[他不再犯]，就宽宥而释放他。

　　用肺石使穷苦无告之民的冤辞能够上达。凡远近孤独无靠或年老、幼弱之民想要向上申诉冤屈，而他们的长官不予转达的，就来到肺石上站三天，然后由朝士听他诉说冤屈，以报告朝廷，而惩罚他们的长官。

　　[周历]正月初一，开始向各诸侯国和王畿內的采邑宣布刑法，把形成文字的刑法悬挂在象魏上，让万民观看刑法，过十天而后收蔵起来。凡王与诸侯因会同而订立盟约，就亲临监视盟约的书写，然后上

天府[而蔵于祖庙]，大史、內史、司会及六卿，都接受盟约的副本加以收蔵。凡诸侯之间的诉讼，用王国的六典来审定。凡卿大夫之间的诉讼，用王国的八法来评断。凡庶民之间的诉讼，用王国的八成来判断。

　　举行大祭祀，负责奉进⽝牲。用裎祀来祭祀五帝，就宣告祭祀的⽇期，临视[大宰]对百官的告诫，又对服务于官府的府史胥徒们进行告诫。到[祭祀那天黎明]行纳亨礼的时候，为王做前导。到天大亮以后[正式进行祭祀时]也这样做。负责奉进明⽔和明火。凡举行朝觐、会同，为王前导。有大丧也这样做。有重大军事行动，亲临监视在军社前[对犯令将士]行刑。凡王国有大事，就派属吏

止闲人通行。 wWＷ.gAoＳhoUｘs.Ｃｃ