周礼火热版阅读,司民/掌戮-周公旦小说网

书号:10132 时间:2017/3/26 字数:3117

上一章　　　‮戮掌/民司‬　　　下一章　( → )

　　司民掌登万民之数。自生齿以上，皆书于版。辨其‮国中‬，与其都鄙，及其郊野，异其男女，岁登下其死生。及三年，大比，以万民之数诏司寇。司寇及孟冬祀司民之⽇，献其数于王，王拜受之，登于天府。內史、司会、冢宰贰之，以赞王治。

　　司刑掌五刑之法，以丽万民之罪。墨罪五百，劓罪五百，宮罪五百，刖罪五百，杀罪五百。若司寇断狱弊讼，则以五刑之法诏刑罚，而以辨罪之轻重。司刺，掌三刺、三宥、三赦之法，以赞司寇听狱讼。壹刺曰讯群臣，再刺曰讯群吏，三刺曰讯万民。壹宥曰不识，再宥曰过失，三宥曰遗忘。壹赦曰幼弱，再赦曰老旄，三赦曰蠢愚。以此三法者，求民情，断民中，而施上服下服之罪，然后刑杀。

　　司约掌邦国及万民之约剂。治神之约为上，治民之约次之，治地之约次之，治功之约次之，治器之约次之，治挚之约次之。凡大约剂书于宗彝，小约剂书于丹图。若有讼者，则珥而辟蔵，其不信者服墨刑。若大

，则六官辟蔵，其不信者杀。司盟掌盟载之法。凡邦国有疑，会同，则掌其盟约之载，及其礼仪。北面诏明神，既盟，则贰之。盟万民之犯命者。诅其不信者，亦如之。凡民之有约剂者，其贰在司盟。有狱讼者，则使之盟诅。凡盟诅，各以其地域之众庶，共其牲而致焉。既盟，则为司盟共祈酒脯。

　　职金，掌凡金、⽟、锡、石、丹、青之戒令。受其⼊征者，辨其物之恶与其数量，楬而玺之。⼊其金锡于为兵器之府；⼊其⽟石丹青于守蔵之府。⼊其要，掌受士之金罚货罚，⼊于司兵。旅于上帝，则共其金版。飨诸侯，亦如之。凡国有大故而用金石，则掌其令。

　　司厉掌盗贼之任器货贿。辨其物，皆有数量，贾而楬之，⼊于司兵。其奴，男子⼊于罪隶，女子⼊于舂槀。凡有爵者，与七十者；与未

者，皆不为奴。

　　⽝人掌⽝牲。凡祭祀，共⽝牲，用牷物。伏瘗，亦如之。凡几珥沈辜，用駹可也。凡相⽝牵⽝者属焉，掌其政治。

　　司圜掌收教罢民。凡害人者，弗使冠饰，而加明刑焉。任之以事，而收教之。能改者，上罪三年而舍，中罪二年而舍，下罪一年而舍，其不能改而出圜土者，杀。虽出，二年不齿。凡圜土之刑人也，不亏体，其罚人也，不亏财。

　　掌囚掌守盗贼。凡囚者，上罪梏拲而桎，中罪桎梏，下罪梏。王之同族拲，有爵者桎，以待弊罪。及刑杀，告刑于王，奉而适朝士加明梏，以适市而刑杀之。凡有爵者，与王之同族，奉而适甸师氏，以待刑杀。

　　掌戮掌斩杀贼谍而搏之。凡杀其亲者，焚之；杀王之亲者，辜之。凡杀人者，踣诸市，肆之三⽇，刑盗于市。凡罪之丽于法者，亦如之。唯王之同族与有爵者，杀之于甸师氏。凡军旅、田役，斩杀刑戮亦如之。墨者使守门，劓者使守关，宮者使守內，刖者使守囿，髡者使守积。

　　译文

　　司民负责呈报民数，自生齿的婴儿以上的人都载⼊户籍，辨明他们居住在都城、采邑或在郊野，区别男女

别，并载明每年出生、死所造成的人数增减。到三年大校比，把民数报告司寇。司寇到冬十月祭祀司民时，献民数给王，王行拜礼而后接受，收蔵于天府。內史、司会和冢宰保存副本，以协助王施政。

　　司刑掌管五刑之法，以施加于犯罪的民众：判墨刑的罪有五百条，判劓刑的罪有五百条，判宮刑的罪有五百条，判刖的罪有五百条，判死刑的罪有五百条。如果大司寇[在外朝]审断诉讼，就依据五刑之法辨别罪行的轻重，而建议大司寇所宜施的刑罚。

　　司刺掌管三次讯问、三种宽宥、三项赦免之法，以协助大司寇审理诉讼：[三讯]一讯是讯问群臣的意见，二讯是迅问群吏的意见，三讯是讯问民众的意见；[三宥]一是宽宥看错人而杀人者，二是宽宥无心而误杀者，本是宽宥忘了某处有人而误杀人者；[三赦]一是赦免年龄幼小而杀人者，二是赦免年老而杀人者，三是赦免痴呆而杀人者。用这三法求得人犯罪的实情，使对犯人的审断正确，而决定是应当施以重刑或轻的罪，然后施刑或处死。

　　司约掌各诸侯国以及民众间的契约券书。治理有关神约的事最重要，治理有关民约的事次一等，治理有关地约的事又次一等，治理有关功约的事又次一等，治理有关器约的事又次一等，治理有关挚约的事又次一等。凡重大的契约券‮记书‬载垂宗庙彝器上，小事的卖约券书用红⾊书写[在竹帛上]。如果有因契约而争讼的，就先行衅礼而后打开府库[查阅契约原件]，违约的服墨刑。如果有大

事件，就[会同]六卿打开府库所蔵契约，违约的处死。

　　司盟掌管订立盟辞之法。凡诸侯国之间因不和协而会同，就负责记载盟约之辞以及盟约的礼仪，面朝北宣读盟辞以报告神明。盟约订立后，就抄写副本[

给六卿]。盟诅民众中违犯国君教令的人，盟诅违犯誓约的人，也这样做。凡民众之间订有契约券书的，副本收蔵在司盟那里。如果有(因契约]发生诉讼的，就先让他们盟诅。凡举行盟诅，各使当事人所在地的民众供给所需的牲，并把民众召集在一起。盟诅之后，又为司盟提供祈神所需的酒脯。

　　职金掌管凡有关铜⽟锡石丹青等的戒令。接受开采者缴纳的赋税，辨别所缴纳矿物的质量好坏及数量多少，书写标签并加盖印章，把铜锡

到制造兵器的府库，把⽟石丹青等

到主管收蔵的府库。上

记录的簿书(给大府]。负责接受司法官所判罚的铜和货币，

给司兵。旅祭上帝，就供给所需的金版。用飨礼款待诸侯时也这样做。凡王国有军事行动而需用铜石，就掌管有关领取铜石的政令。

　　司厉掌管[所收缴的]盗贼的兵器、财物，辨别它们的种类，都记有数量，标明价格而加上标签，

到司兵那里。盗贼罚做奴隶，男子

到罪隶那里，女子

到舂人、槁人那里。凡[盗贼中]原来有爵位的和七十岁以上的，以及尚未换牙的小儿，都不罚做奴隶。

　　⽝人掌管⽝牲。凡祭祀供给所需的⽝牲，要用⽑⾊纯一的⽝。伏牲[行辕祭]、埋牲[祭地神]也供给⽝牲。凡举行衅祭、沉祭、毁折牲体而祭，用杂⾊的⽝也可以。凡挑选⽝的人、牵⽝的人都隶属⽝人，由⽝人掌管他们的事务和对他们的治理。

　　司圜负责拘

不良之民而加以教育。凡危害人的人不让他们戴寇饰，而写明他们的罪状让他们背在背上，使他们服劳役而对他们加以拘

教育。能改过的，重罪拘

三年而后释放，次一等的罪拘

两年而后释放，轻罪拘

一年而后释放。不能改过而逃出狱城的，[抓住了就]处死。[改过者]即使放出来，三年內不得按年龄与乡民排列尊卑位次。凡拘

在狱城中而⾝加明刑的人，不[施加⾁刑而]亏损他们的⾝体；罚服劳役的人，不罚没他们的财产。

　　掌囚负责看守[被抓捕在狱的]盗贼，以及凡有罪被囚

的人。重罪犯戴桔、辇、桎，次一等的錾蕉，挂，轻罪犯只戴梏。王的同族人[犯罪]只戴拳，有爵位塑人[犯罪]只戴桎，以等待判决。到施刑或处死罪犯那天，向王报告将行刑罪犯[的姓名]，[把罪犯]押送到朝士那里，[朝士给罪犯]加上写有姓名和罪状的梏，然后押送到市上施刑或处死。凡有爵位的人以及王的同族中人，就押送到旬师氏那里，以等待施刑或处死。

　　掌戮负责斩杀盗贼和间谍，杀后剥去⾐服并‮裂分‬尸体。凡杀害亲属的人[处死后]焚尸，杀害王的亲属的人[处死后]‮裂分‬尸体。凡杀人的人在市上处死，陈尸三⽇。对盗贼行刑也在市上。凡有罪而犯法的，也在市上行刑。只有王的同族和有爵位的人，在甸师氏那里处死。凡出征、田猎、劳役，[对犯罪的人]斩杀行刑，也这样做。受过墨刑的人使他守门，受过劓刑的人使他守关，受过宮刑的人使他守宮內，受过刖刑的人使他守苑囿，受过髡刑的人使他守粮草。ｗＷｗ.ＧＡｏSＨＯuXＳ.Cc

高手小说网 > 历史小说 > 周礼作者:周公旦	书号:10132 时间:2017/3/26 字数:3117
上一章　　　‮戮掌/民司‬　　　下一章　( → )
司民掌登万民之数。自生齿以上，皆书于版。辨其‮国中‬，与其都鄙，及其郊野，异其男女，岁登下其死生。及三年，大比，以万民之数诏司寇。司寇及孟冬祀司民之⽇，献其数于王，王拜受之，登于天府。內史、司会、冢宰贰之，以赞王治。　　司刑掌五刑之法，以丽万民之罪。墨罪五百，劓罪五百，宮罪五百，刖罪五百，杀罪五百。若司寇断狱弊讼，则以五刑之法诏刑罚，而以辨罪之轻重。司刺，掌三刺、三宥、三赦之法，以赞司寇听狱讼。壹刺曰讯群臣，再刺曰讯群吏，三刺曰讯万民。壹宥曰不识，再宥曰过失，三宥曰遗忘。壹赦曰幼弱，再赦曰老旄，三赦曰蠢愚。以此三法者，求民情，断民中，而施上服下服之罪，然后刑杀。　　司约掌邦国及万民之约剂。治神之约为上，治民之约次之，治地之约次之，治功之约次之，治器之约次之，治挚之约次之。凡大约剂书于宗彝，小约剂书于丹图。若有讼者，则珥而辟蔵，其不信者服墨刑。若大，则六官辟蔵，其不信者杀。司盟掌盟载之法。凡邦国有疑，会同，则掌其盟约之载，及其礼仪。北面诏明神，既盟，则贰之。盟万民之犯命者。诅其不信者，亦如之。凡民之有约剂者，其贰在司盟。有狱讼者，则使之盟诅。凡盟诅，各以其地域之众庶，共其牲而致焉。既盟，则为司盟共祈酒脯。　　职金，掌凡金、⽟、锡、石、丹、青之戒令。受其⼊征者，辨其物之恶与其数量，楬而玺之。⼊其金锡于为兵器之府；⼊其⽟石丹青于守蔵之府。⼊其要，掌受士之金罚货罚，⼊于司兵。旅于上帝，则共其金版。飨诸侯，亦如之。凡国有大故而用金石，则掌其令。　　司厉掌盗贼之任器货贿。辨其物，皆有数量，贾而楬之，⼊于司兵。其奴，男子⼊于罪隶，女子⼊于舂槀。凡有爵者，与七十者；与未者，皆不为奴。　　⽝人掌⽝牲。凡祭祀，共⽝牲，用牷物。伏瘗，亦如之。凡几珥沈辜，用駹可也。凡相⽝牵⽝者属焉，掌其政治。　　司圜掌收教罢民。凡害人者，弗使冠饰，而加明刑焉。任之以事，而收教之。能改者，上罪三年而舍，中罪二年而舍，下罪一年而舍，其不能改而出圜土者，杀。虽出，二年不齿。凡圜土之刑人也，不亏体，其罚人也，不亏财。　　掌囚掌守盗贼。凡囚者，上罪梏拲而桎，中罪桎梏，下罪梏。王之同族拲，有爵者桎，以待弊罪。及刑杀，告刑于王，奉而适朝士加明梏，以适市而刑杀之。凡有爵者，与王之同族，奉而适甸师氏，以待刑杀。　　掌戮掌斩杀贼谍而搏之。凡杀其亲者，焚之；杀王之亲者，辜之。凡杀人者，踣诸市，肆之三⽇，刑盗于市。凡罪之丽于法者，亦如之。唯王之同族与有爵者，杀之于甸师氏。凡军旅、田役，斩杀刑戮亦如之。墨者使守门，劓者使守关，宮者使守內，刖者使守囿，髡者使守积。　　译文　　司民负责呈报民数，自生齿的婴儿以上的人都载⼊户籍，辨明他们居住在都城、采邑或在郊野，区别男女别，并载明每年出生、死所造成的人数增减。到三年大校比，把民数报告司寇。司寇到冬十月祭祀司民时，献民数给王，王行拜礼而后接受，收蔵于天府。內史、司会和冢宰保存副本，以协助王施政。　　司刑掌管五刑之法，以施加于犯罪的民众：判墨刑的罪有五百条，判劓刑的罪有五百条，判宮刑的罪有五百条，判刖的罪有五百条，判死刑的罪有五百条。如果大司寇[在外朝]审断诉讼，就依据五刑之法辨别罪行的轻重，而建议大司寇所宜施的刑罚。　　司刺掌管三次讯问、三种宽宥、三项赦免之法，以协助大司寇审理诉讼：[三讯]一讯是讯问群臣的意见，二讯是迅问群吏的意见，三讯是讯问民众的意见；[三宥]一是宽宥看错人而杀人者，二是宽宥无心而误杀者，本是宽宥忘了某处有人而误杀人者；[三赦]一是赦免年龄幼小而杀人者，二是赦免年老而杀人者，三是赦免痴呆而杀人者。用这三法求得人犯罪的实情，使对犯人的审断正确，而决定是应当施以重刑或轻的罪，然后施刑或处死。　　司约掌各诸侯国以及民众间的契约券书。治理有关神约的事最重要，治理有关民约的事次一等，治理有关地约的事又次一等，治理有关功约的事又次一等，治理有关器约的事又次一等，治理有关挚约的事又次一等。凡重大的契约券‮记书‬载垂宗庙彝器上，小事的卖约券书用红⾊书写[在竹帛上]。如果有因契约而争讼的，就先行衅礼而后打开府库[查阅契约原件]，违约的服墨刑。如果有大事件，就[会同]六卿打开府库所蔵契约，违约的处死。　　司盟掌管订立盟辞之法。凡诸侯国之间因不和协而会同，就负责记载盟约之辞以及盟约的礼仪，面朝北宣读盟辞以报告神明。盟约订立后，就抄写副本[给六卿]。盟诅民众中违犯国君教令的人，盟诅违犯誓约的人，也这样做。凡民众之间订有契约券书的，副本收蔵在司盟那里。如果有(因契约]发生诉讼的，就先让他们盟诅。凡举行盟诅，各使当事人所在地的民众供给所需的牲，并把民众召集在一起。盟诅之后，又为司盟提供祈神所需的酒脯。　　职金掌管凡有关铜⽟锡石丹青等的戒令。接受开采者缴纳的赋税，辨别所缴纳矿物的质量好坏及数量多少，书写标签并加盖印章，把铜锡到制造兵器的府库，把⽟石丹青等到主管收蔵的府库。上记录的簿书(给大府]。负责接受司法官所判罚的铜和货币，给司兵。旅祭上帝，就供给所需的金版。用飨礼款待诸侯时也这样做。凡王国有军事行动而需用铜石，就掌管有关领取铜石的政令。　　司厉掌管[所收缴的]盗贼的兵器、财物，辨别它们的种类，都记有数量，标明价格而加上标签，到司兵那里。盗贼罚做奴隶，男子到罪隶那里，女子到舂人、槁人那里。凡[盗贼中]原来有爵位的和七十岁以上的，以及尚未换牙的小儿，都不罚做奴隶。　　⽝人掌管⽝牲。凡祭祀供给所需的⽝牲，要用⽑⾊纯一的⽝。伏牲[行辕祭]、埋牲[祭地神]也供给⽝牲。凡举行衅祭、沉祭、毁折牲体而祭，用杂⾊的⽝也可以。凡挑选⽝的人、牵⽝的人都隶属⽝人，由⽝人掌管他们的事务和对他们的治理。　　司圜负责拘不良之民而加以教育。凡危害人的人不让他们戴寇饰，而写明他们的罪状让他们背在背上，使他们服劳役而对他们加以拘教育。能改过的，重罪拘三年而后释放，次一等的罪拘两年而后释放，轻罪拘一年而后释放。不能改过而逃出狱城的，[抓住了就]处死。[改过者]即使放出来，三年內不得按年龄与乡民排列尊卑位次。凡拘在狱城中而⾝加明刑的人，不[施加⾁刑而]亏损他们的⾝体；罚服劳役的人，不罚没他们的财产。　　掌囚负责看守[被抓捕在狱的]盗贼，以及凡有罪被囚的人。重罪犯戴桔、辇、桎，次一等的錾蕉，挂，轻罪犯只戴梏。王的同族人[犯罪]只戴拳，有爵位塑人[犯罪]只戴桎，以等待判决。到施刑或处死罪犯那天，向王报告将行刑罪犯[的姓名]，[把罪犯]押送到朝士那里，[朝士给罪犯]加上写有姓名和罪状的梏，然后押送到市上施刑或处死。凡有爵位的人以及王的同族中人，就押送到旬师氏那里，以等待施刑或处死。　　掌戮负责斩杀盗贼和间谍，杀后剥去⾐服并‮裂分‬尸体。凡杀害亲属的人[处死后]焚尸，杀害王的亲属的人[处死后]‮裂分‬尸体。凡杀人的人在市上处死，陈尸三⽇。对盗贼行刑也在市上。凡有罪而犯法的，也在市上行刑。只有王的同族和有爵位的人，在甸师氏那里处死。凡出征、田猎、劳役，[对犯罪的人]斩杀行刑，也这样做。受过墨刑的人使他守门，受过劓刑的人使他守关，受过宮刑的人使他守宮內，受过刖刑的人使他守苑囿，受过髡刑的人使他守粮草。ｗＷｗ.ＧＡｏSＨＯuXＳ.Cc