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高手小说网 > 历史小说 > 听南怀瑾讲《论语》 作者:张保文 | 书号:14632 时间:2017/5/12 字数:1147 |
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“有朋自远方来,不亦乐乎?” 做学问可能一辈子都无人了解,但只要有学问自然有知己。孔子的学问曲⾼和寡,也是远在500年之后才得到发扬光大,为世人称道。 “人不知而不愠,不亦君子乎?” 孔子的学问在他生前始终不曾被真正理解。他说,当你埋头苦做学问,即便一辈子无人能懂,也不要怨天尤人,这样才能算得上君子。 人能够真正做到为了学问而学问,为了好好做人做事而学习为人处世的道理,就能够做到不怨天尤人,在任何时候都能先从自⾝找原因。 因此,所谓学问并非以往儒家著作中对读书功用的简单解释,而是指从人生的经验中体会做人做事的道理。 “质”是朴素的本质“文”是人们由实践中得来的经验、见解累积而成的人文文化。 “质胜文则野”如果完全顺着人的原始本质发展,忽视文化教育,则文化浅薄,流于落后、野蛮;“文胜质则史”如果是文化进步的社会,文化知识掩饰了人的本质,就是过于斯文了。 南先生学识博贯中西,他认为中外历史皆如是:一个家国经历了百年多的太平盛世之后,国势一定渐渐衰弱,而艺术文化却异常发达。 家国文化如此,个人亦如此。社会上有才⼲、有所成就、对社会有贡献的人,并不一定曾是学校里的好生学;同样,学校里功课好、受老师喜 ![]() 对此,澳大利亚的教育模式能给我们带来很多有益的启示。在澳大利亚的学校教育中,有一项很特殊的课程——野外生存训练。这门课程从20世纪70年代便开始了,经过几十年的摸索并结合现代社会的发展,如今它已作为中小生学的必修课被全面推广。 孩子们从小学三年级,大概八九岁起,就开始接受野外生存训练了。野外生存训练的长短和強度 ![]() ![]() ![]() |
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