古人说：“物以类聚，人以群分”这个“群”说的就是人生活的圈子。事实上，人生活在这个世界上，由于个人 好、职业习惯、 格禀赋、文化⽔准、社会关系等诸多因素的作用，形成或明或暗、若即若离、有形无形的许许多多与之有关联的生活、好、工作的圈子。人的一生，就是在拼命的进圈子和出圈子的过程中度过的。
圈子之于人，犹如人之于影。晋朝人嵇康、阮籍、刘伶等人“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”，饮酒于山 竹林，不事权贵，放浪形骸，诗酒唱和，结成“竹林七贤”的小圈子。司马氏皇帝邀请他们去当官，山涛、向秀告别“竹林”，跻⾝仕途，先后退出“竹林”圈子，享受荣华富贵去了。看来圈子的变化也是不以人的意志为转移的。三国时期的刘备、关羽、张飞三人创立的“桃园”圈子，圈主刘备的圈子宗旨很明确，就是自己当皇帝。后来的赵云多次申请⼊圈，未能如愿。刘备的圈子做大以后，派生出来个“五虎上将”圈，赵云总算⼊了围，排名在关、张之后，明眼人一看便知是在糊弄赵云。看来进圈子容易，融⼊圈子就不是那么容易的事儿了。
沾了政治边儿的圈子，就会与圈子的初衷相左。经济渗透到圈子里，同样会偏离圈子的宗旨。《红楼梦》中的李纨突发奇想，把林黛⽟、薛宝钗等一⼲才女聚拢到一起，组成纯粹以文学好为主的“诗社”小圈子。圈子推举有签字权的凤姐担任“诗社”圈主，为的是活动开支方便。凤姐导领“诗社”，肯定是外行，给了经费不管具体事物，正是李纨一⼲人的初衷。如果让薛蟠当这个圈主，情况就复杂多了。自己的绯闻肯定是要有的，说不定还会把林妹妹介绍给那个“哥儿们”做二 ！就算姑娘们纯洁无暇，见识了薛蟠的生活方式之后也会为之心动，毕竟人是有思想的，经济的 引力并不比政治的引力差。难怪有女大生学在网上发帖，说宁可被养包，绝不嫁穷人。如果有人建个“二”圈子，估计人气不会太差。芙蓉姐姐在网上“一脫走红”，很快形成了“脫”圈。可见圈子不仅可与政治结缘，也可跟经济攀亲，还可以同⾊相共生。圈子与人生的关联，愈加显得紧密。
真正把圈子做強做大了的要数梁山的圈主晁盖。当然，晁盖死后圈子发生质变的原因在于圈子宗旨的改变。话又说回来，就算晁盖不死，圈子能坚持多久也是未知。国美人当年拥戴华盛顿为圈主，之后把圈子宗旨改为主民选举圈主。2009年1月20⽇，国美第44届圈主奥巴马将在⽩宮宣布就职。这个曾被我们“咒”为一天天烂下去的国美圈子，并没有烂的迹象。看来，圈子的宗旨对圈子发展的作用是至关重要的。作为圈子中人来说，要想超越自我，就得拓展圈子，扩大科学和主民的发展空间，唯此，别无它途。
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