穿越之逍遥都市火热版阅读,第六章点评《红楼梦》-花心风流小说网

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高手小说网 > 穿越小说 > 穿越之逍遥都市作者:花心风流	书号:37338 时间:2017/8/1 字数:5005
上一章　　　‮》梦楼红《评点章六第‬　　　下一章　( → )
美女老师，很郁闷，怎么这小子这么有才，不行我不服，一定要打击他，如果让他这样发展下去那还不反了天啊！于是美女老师有道：“你点评的还马马虎虎，点评一首词三岁小孩都会。现在我要求你点评一下《红楼梦》”我那个气啊！点评一首词是三岁小孩都会的，有能耐你也点评一个给我看看。呜呜，我怎么碰到个这么不讲理的老师啊！虽然不讲理是美女的特权，但你也不能太过分吧！　　不行为了能将美女老师的嚣张气焰一次的打击下去，老子决定拼了。于是我酝酿了一下道：“《红楼梦》的文字善于腾挪跌宕，波澜起伏，不但大的故事情节的发展是如此，在许多局部描写中也处处表现出这种特⾊来。在描写了王熙凤出场后，贾⺟即命“带黛⽟去见两个舅舅去”而结果是贾赦说：“连⽇⾝上不好，见了姑娘彼此伤心，暂且不忍相见。”贾政也因今天“斋戒”去了，故都没见着。在礼规上，两位舅⽗大人是必须见的，但在文章上如果一个个见面伺候，叙说一番，则不但文字枯燥，而且这两次舅甥的暗谈，文字上也是很不好写的，结果作者采用避难就易，避实就虚的方法，既做到了理之所必见，又避免了实见时描叙的困难。而且这里的虚见又和前后必须要有的实见相互配合，使文章的气势显得抑扬顿挫，波澜起伏。　　此后，作者用了相当多的文字写黛⽟从宁府回到荣府的一路所见，回荣府后王夫人与黛⽟的谈话，黛⽟与贾⺟一起进餐，等等。贾府的面貌与生活习惯也都一一写来，作者的笔锋似乎已从写人物出场转向对贾府其他方面的描绘去了。然而这一切的描写，恰恰是作者在为另一个更的人物出场作铺垫，因此，当吃完饭，贾⺟命令其他人“你们去吧”只剩下她和黛⽟二人之后，刚要说几句话时“只听见外面一阵脚步响，丫鬟来报道：‘宝⽟来了’。”这样，小说掀起了这次人物出场的最。作者这样安排宝⽟的出场是经过精心设计的，在一般情况下，整天在“內帏厮混”的贾宝⽟，当林黛⽟一进贾府时，是马上就会碰面的，然而作者却偏偏打发他今天“往庙里还愿去”了，一直拖到晚饭后其他人都不在场了，才让他回家。这种安排，有两点用意，一是要让宝、黛二人单独相会（唯一的贾⺟在场是当时条件下所不可避免的）。宝、黛最后才相见，就可以把其他该写的人和事都写了，然后集中笔墨来写此二人的相会，以掀起最后的；遣散的人，是为了不发生其他⼲扰，避免分散读者的注意力，以突击这书中的二位主角，这有如舞台上为突出主要人物而时常使用的“净场”手法一样。这样做的结果，就能有力地加強二人的形象，在读者留下深刻的印象，收到強烈的艺术效果。　　贾宝⽟的出场，还有一个独特之处是，他刚一露面“黛⽟一见，便吃一大惊”之后，又进去换了另一副装束打扮出来。除⾐饰的不同外，一次主要描写了他的面、⾊、鬓、眉、鼻、睛等外貌特征。二次则写到了他“转盼多情，语言若笑；天然一段风韵，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角”——完全是传神之笔了。在古代小说中，使其主人公只这样出场亮相的，可说是十分少有的。贾宝⽟这个艺术形象给读者的印象如此深刻，是和作者对他初次上场时运用的这种着意刻划的独特手法分不开的。　　从以上的描述中可以看出，作者写这些人物的出场，有的先，有的后，有的是本来在场的，有的是贾⺟叫人去“请”出来的，有的是黛⽟去拜见的，有的是自己赶来的，有的是单个到来，有的是多人出来，有的写得详，有的写得略。有实写，有虚写，文章变化多姿，而又合情合理，都体现了作者精密的艺术匠心。　　二，作者对一次出场的人物，善于用简洁的笔墨准确描绘其形态外貌，又深刻揭示其格特征，给人以不可磨灭的印象，使人物的基本特在一次露面时，就深深扎在读者的脑海中。　　如舂、探舂、惜舂、虽然“其钗环裙袄，三人皆是一样的装束”可是舂的“温柔沉默，观之可亲”探舂的“俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗”寥寥数语，就已概括出这二人的整个格特征。　　至于其他主要人物就更是这样了。文中王熙凤的出场，描写的非常出⾊。作者浓墨重彩地描绘了她的外貌。先总写她“彩镑辉煌”“恍若神妃仙子”而后细写她头上戴的，绾的；项上带的，裙边系的；上⾝穿的，下⾝着的及外面罩的。真是満⾝珠光宝气，阔绰绝伦；遍体花团锦簇，丽无比。这⾝穿戴，配上她那“丹凤三角眼”“柳叶吊梢眉”的俏丽相貌，风、苗调的体态，威而不露的神情，再加上丫头、婆子，众星捧月似地前呼后拥，这位年轻、风流、得势、有权的主儿，就从文中活脫脫地站了出来。　　再看她的言谈举止，一声“我来迟了，不曾接远客”人未到，笑先闻，已初步展示了她放任的格。这王熙凤，不出则已，一出则“喧宾夺主”看她，携了黛⽟的手，就那么细细打量起来，故作惊叹道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通⾝的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”三句话，于夸赞黛⽟娇美容颜，同情黛⽟不幸⾝世之中，蕴含着对贾⺟不失时机的阿谀逢。这王熙风不仅会说，还很会做。她情极丰富，而目变化迅速，说着、哭着，贾⺟一制止，立刻就“转悲为喜”自我解嘲，说自己勾起老祖宗伤心，该打。作品通过这样很精炼的外形描写和一件小事，就把王熙凤这个人物由表到里的主要特点十分精确地勾画出来了。　　贾宝⽟的出场，不仅排在最后，而且事先作过一番渲染，主要是王夫人对黛⽟的底，说贾宝⽟是一个“孽祸胎”是家里的“混世魔王”他的嘴里“有天没⽇，疯疯傻傻”加上黛⽟幼时听⺟亲说过，这个宝⽟“顽劣异常，不喜读书，最喜在內帏厮混”等等。这样，读者也就和黛⽟一起，事先对贾宝⽟形成了一个先⼊之见：“这个宝⽟不知是怎样个惫懒人呢。”当作者完成了这样一番铺垫之后，送到黛⽟和读者面前的宝⽟却完全是另外一个青年公子的形象，尤其是使宝⽟接连两次亮相，由形到神的描绘，不仅使黛⽟见了吃一大惊，就是读者也因前后截然不同的对照，而留下了強烈的印象。此外，作者还托用后人的两首“西江月”词，从另一侧面揭示了他的格特点，点破他以后的⾝世遭遇。从表面看，这里句句都显示着对宝⽟其人的嘲讽；但透过字面，却又处处看到作者对宝⽟格的赞美。这种赞还讽，寓褒于贬的新颖手法，在这里是显得十分别开生面的。它也是《红楼梦》刻划人物的重要手法之一。所谓“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”这常常是贾宝⽟外形特征的表现，而“行为偏僻乖张”“古今不肖无双”“于国于家无望”却是贾宝⽟內在格的核心所在。从这里我们也可看出，作者所要写的主要人物主要是封建社会的叛臣逆子，而不是一个风月场中的情痴情种。　　作者在描写林黛⽟时，笔触深⼊到这位少女的心灵深处，多次直接、间接地描写黛⽟的內心活动，细腻地刻划了黛⽟的精神世界。　　作者概述她初到贾府时的心理，说她抱定：“步步留心，时时在意，不肯轻意多说一句话，多行一步路”的主意。在这种心情支配下，她处处仔细地观察，事事认真地思考，时时谨慎地行动。作者极写了她如履薄冰的心理状态，及反映这种心理的细微表情。　　黛⽟初到贾府，她人地生疏，需要正确地分析，敏捷地判断，并且迅速地反映到行动上来。这一点在人物描写上，势必表现为精炼扼要的心理描写和人物言行的紧密结合。黛⽟几次选择座位的情景，就表现了这一特点。黛⽟选择座位时，总要先“度其位次”然后选择适合自己⾝份的位置就坐。文中四处用“一一”修饰黛⽟的行动。从这许多的“一一”中，我们看到了黛⽟那唯恐子有不当之处“被人笑了去”的要強子。　　林黛⽟虽是出⾝贵族家庭，但她不是“四大家族”的成员，她寄人篱下，孤苦伶仃。宁、荣二府的赫赫声势，这钟鸣鼎食之家的封建宗法、封建礼教，使林黛⽟一踏进贾府大门，就到一种具大的力，她一系列的心理活动，就是这种力的反映。作者要与黛⽟这个处在特殊地位的“心较比⼲多一窍”的少女，突出地描写她的心理，是再好不过的表现方法了。　　三，写人物出场与介绍两府环境进行，配合自然，相得益彰。　　在写黛⽟与众人会面时，作者还穿写了不少黛⽟所见贾府房舍的结构，豪华的陈设，贵族家庭的礼规家法以及生活习惯等等。安排这样的穿，即使人物的出场能够有波澜起伏，文章可以做得变化多姿，同时这些穿內容的本⾝又是不可少的，因为通过十七回“试才题对额”后面有对大观园的系统介绍，而两府的环境这样一个必不可少的內容则主要是从这里的穿来反映的，因此这些穿又不是处于一种附属的地位，而是有其‮立独‬的重要意义。同时这里所写的一切，又很符合林黛⽟的⾝份地位和文化修养。因此对贾府环境的描绘，实际也是从一个特定的侧面表现了刚刚进⼊这个环境的人物林黛⽟。从这里也可看到，《红楼梦》的文字不但没有一处闲笔，而且任何一个人，一件事的写法都不是随意写出来的，其中的关联和脉络值得我们认真研究学习。”说完我有顿了以下道：“我这还有一篇读后与大家分享一下。”说到这停了一下我继续道：“纵观历史朝代，前尘滚滚、后世硝烟，我们历代经历生存都逃脫不了情的洪。　　然后红楼，则成了历史中的一叶典型的情扁舟。　　它成为了古代情的终始递接到现代情的开端，成为了情史的递接桥梁。　　现在有多少人都在研究红楼，但是仍然参悟不透其中的⾼深与妙绝。　　它让我们看到了古人对情的烈执着、凄怨哀美，在強有力的精神推动下展现了他们对情　　在精神力上的质。我们看到的是镜中花、⽔中月，月朦胧、鸟朦胧的神秘情境界。　　他们那种精神上、上的离情，都含蕴着自己的愚蠢，封建思想的锢使得他们　　都成为了情的奴隶、历史情中的悲剧角⾊。人与人之间充満了疏离和冷淡。　　转⾝走开，徒留下的却是自己那苍凉、惨痛，甚至是可悲、可怜的脚印。　　他们在自己的世界和时空中表演着自己绚丽却也不失味道的情。　　即使遗憾，却拥有了自己精神上的灌溉；即使可悲，却拥有了自己精神上的寄托；　　即使可怜，却拥有了他人后世的同情与怜叹；即使成为历史，却也拥有了后世人无尽的膜拜与赞叹。　　转眼现在我们的这个繁荣、快速进步的现代社会。我们以为我们很快乐，我们以为我们很幸福，我们以为我们　　这样，就什么都比古代的一切还要完善。也许，我们満⾜了物质的给予；也许我们満⾜了现在都市的喧嚣；也许　　我们満⾜了周遭环境的科学与现代，可是我们却不知道，也许我们在精神方面却是贫瘠的、荒凉的。　　我们有充实的科学知识，我们有古人本不可有的见识，但是也许我们没有古人那种可以灰肥湮灭般的情真理。　　也许是我们没有勇气去体验那种大悲大喜的、跌宕起伏的情。　　也许情的悲剧存在于每个时代。痴也好，傻也好，所有一切的轰轰烈烈和遗憾惋惜都成为了历史流中的一点飞灰。　　樯橹灰飞湮灭般的痴恩怨都在历史的前进中被我们叹颂。每个时代都有自己不同的际遇和悲剧，歌功颂德和情悲剧　　都是历史中不可少的一个点缀体。〈红楼梦〉在我看来是一部复杂、⾼深、象的文学巨作。书中的痴男怨女都在情　　光芒的笼罩下演绎着自己人生的悲和喜。然而每个时代都有它自己的悲剧，只是情悲剧的方式会过去，可是情与悲剧却　　不会流失，他们有他们自己的生活空间，也有自己的情悲剧与体验。转眼看看我们自己，也许我们也有自己的悲剧　　历史可以观看，也许在发生，也许已经发生，只是我们都没有完全的看到红尘中情悲剧的颗粒的漂移。　　纵使黛⽟和宝⽟生存在了一起，但是也许他们过不了历史考验的每一天，在不同的历史角度观看也有着不同的结局。　　注定在一起的情也许是在给予机会给他偿还，缘分就是这么微妙不可言，无论前生前世是谁欠了谁，今生今世是谁来报答谁。” ｗＷW.ｇＡｏSｈｏＵxｓ.cＣ