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书号:39935 时间:2017/9/8 字数:8434

上一章　　　‮柔桑‬　　　下一章　( → )

　　　　菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其刘，瘼此下民。不殄心忧，仓兄填兮。倬彼昊天，宁不我矜？

　　四牡骙骙，旟旐有翩。

生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。于乎有哀，国步斯频。

　　国步灭资，天不我将。靡所止疑，云徂何往？君子实维，秉心无竞。谁生厉阶，至今为梗？

　　忧心殷殷，念我土宇。我生不辰，逢天僤怒。自西徂东，靡所定处。多我觏痻，孔棘我圉。

　　为谋为毖，

况斯削。告尔忧恤，诲尔序爵。谁能执热，逝不以濯？其何能淑，载胥及溺。

　　如彼溯风，亦孔之僾。民有肃心，{艹幵}云不逮。好是稼穑，力民代食。稼穑维宝，代食维好？

　　天降丧

，灭我立王。降此蟊贼，稼穑卒

。哀恫‮国中‬，具赘卒荒。靡有旅力，以念穹苍。

　　维此惠君，民人所瞻。秉心宣犹，考慎其相。维彼不顺，自独俾臧。自有肺肠，俾民卒狂。

　　瞻彼中林，甡甡其鹿。朋友已谮，不胥以穀。人亦有言：进退维⾕。

　　维此圣人，瞻言百里。维彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌？

　　维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。民之贪

，宁为荼毒。

　　大风有隧，有空大⾕。维此良人，作为式穀。维彼不顺，征以中垢。

　　大风有隧，贪人败类。听言则对，诵言如醉。匪用其良，复俾我悖。

　　嗟尔朋友，予岂不知而作。如彼飞虫，时亦弋获。既之

女，反予来赫。

　　民之罔极，职凉善背。为民不利，如云不克。民之回遹，职竞用力。

　　民之未戾，职盗为寇。凉曰不可，覆背善詈。虽曰匪予，既作尔歌！

　　注释
　　（1）菀（wǎn）：茂盛的样子。

　　（2）侯：维。旬：树荫遍布。

　　（3）刘：剥落稀疏，句意谓桑叶被采后，稀疏无叶。

　　（4）瘼：病、害。

　　（5）殄（tiǎn）：断绝。

　　（6）仓兄（chuàng huàng）：同“怆怳”填：久。

　　（7）倬：光明。

　　（8）宁：何。不我矜：“不矜我”的倒文。矜，怜。

　　（9）骙骙：形容马強壮。

　　（10）旟旐：画有鹰隼、⻳蛇的旗。有翩：翩翩，翻飞的样子。

　　（11）夷：平。

　　（12）泯：

。

　　（13）黎：众。

　　（14）具：通“俱”

　　（15）频：危急。

　　（16）蔑：无。资：财。

　　（17）将：扶助。“不我将”为“不将我”之倒文。

　　（18）疑：同“凝”止疑，停息。

　　（19）云：发语词。徂：往。

　　（20）维：借为“惟”思。

　　（21）秉心：存心。无竞：无争。

　　（22）厉阶：祸端。

　　（23）梗：灾害。

　　（24）慇（

）慇：心痛的样子。

　　（25）土宇：土地、房屋。

　　（26）僤（dàn）：大。

　　（27）觏：遇。痻（

n）：灾难。

　　（28）棘：通“急”圉（

）：边疆。

　　（29）毖：谨慎

　　（30）斯：乃。削：减少

　　（31）尔：指周厉王及当时执政大臣。

　　（32）序：次序。爵：官爵。

　　（33）执热：救热。

　　（34）逝：发语词。濯：洗。

　　（35）淑：善。

　　（36）载：乃。胥：皆。

　　（37）遡：逆。

　　（38）僾：呼

不畅的样子。

　　（39）肃：肃敬。

　　（40）荓（pīng）：使。不逮：不及。

　　（41）稼穑：这里指农业劳动。

　　（42）力民：使‮民人‬出力劳动。代食：指官吏靠劳动者奉养。

　　（43）灭我立王：意谓灭我所立之王，指周厉王被国人流放于彘的事。

　　（44）蟊贼：蟊为食苗

的害虫，贼为吃苗节的害虫。指农作物的病虫害。

　　（45）卒：完全。

：病

　　（46）恫（tōng）：痛。

　　（47）赘：通“缀”连属。

　　（48）旅力：膂力。旅，同“膂”

　　（49）念：

动。

　　（50）惠君：惠，顺。顺理的君主，称惠君。

　　（51）宣犹：宣，明；犹，通“猷”

　　（52）考慎：慎重考察。相：辅佐大臣。

　　（53）臧：善。

　　（54）甡（shēn）甡：同“莘莘”众多的样子。

　　（55）谮：通“僭”相欺而不相信任。

　　（56）胥：相。⾕：善。

　　（57）维：是。⾕：穷。进退维⾕，谓进退皆穷。

　　（58）覆：反而。

　　（59）匪言不能：即“匪不能言”

　　（60）胡：何。斯：这样。

　　（61）迪：进。

　　（62）宁：乃。荼毒：荼指苦草，毒指毒虫毒蛇之类。指毒害。

　　（63）有隧：隧隧，形容大风疾速吹动。一说训隧为道，谓风前进有其通道。

　　（64）征：往。中垢：指宮廷秽闻。中，指宮內。

　　（65）贪人：贪财枉法的小人，指荣夷公之流。《史记·周本纪》：“厉王即位三十年，好利，近荣夷公，芮良夫谏不听，卒以荣公为卿士。”

　　（66）听言：顺从心意的话。

　　（67）诵言：忠告的言语。

　　（68）悖：违理。

　　（69）予：芮良夫自称。

　　（70）飞虫：指飞鸟。古人用“虫”泛指一切动物，鸟为羽虫，兽为⽑虫，⻳为甲虫，鱼为鳞虫，人为倮虫。故称虎为“大虫”

　　（71）既：已经。

：通“谙”

悉。

　　（72）赫：通“吓”

　　（73）罔极：无法则。

　　（74）职：主张。凉：凉薄。背：背叛。

　　（75）云：句中助词。克：胜。

　　（76）回遹（

）：

僻。

　　（77）用力：指用暴力。

　　（78）戾：善。

　　（79）凉：通“谅”凉言，谅直之言。

　　（80）虽曰匪予：曰，句中助词。匪，同“诽”诽谤。

　　（81）既：终。

　　译文
　　茂密柔

青青桑，下有浓荫好地方。桑叶采尽枝⼲秃，百姓受害难遮凉。愁思不绝心烦忧，‮意失‬凄凉久惆怅。老天光明⾼在上，怎不怜悯我惊惶。

　　四马驾车好強壮，旌旗

风

飘扬。社会动

不太平，举国不宁人心慌。百姓受难少壮丁，如受火灾尽遭殃。长长声声心悲哀，国运艰难太动

。

　　国运艰难无钱粮，老天不肯来扶将。没有归宿无处住，哪儿定居可前往？君子总是在思索，持心不争意志強。如此祸

谁引出？至今为害把人伤。

　　心中忧愁真恻怆，思念故居和家乡。生不逢时我真惨，遇上老天怒气旺。从那西边到东边，无处安⾝最凄凉。遭遇灾祸受苦多，外患紧急在边疆。

　　谨慎谋划觅良方，才能消除混

状。告诉你要体恤人，告诉你要用贤良。谁在解救炎热时，不用冷⽔来冲凉？小人治国没好事，大家受溺遭灭亡。

　　好像就在逆风闯，呼

困难口难张。百姓本有肃敬心，但却无处献力量。重视农业生产事，百姓辛苦代耕养。耕种收获国之宝，代耕之民最善良。

　　天降祸

与死亡，要灭我们所立王。降下害虫食

节，各种庄稼都遭殃。哀痛我们国中人，连绵土地受灾荒。没有人来献力量，哪能虔诚

上苍。

　　顺应人心好君王，百姓

戴都瞻仰。

心国政善谋画，考察慎选那辅相。不顺人心坏君王，独让自己把福享。坏蛋自有坏肺肠，让那国民都发狂。

　　看那丛林苍莽莽，鹿群嬉戏多

畅。同僚朋友却相谗，没有诚心不善良。人们也有这些话，进退两难真悲凉。

　　惟这圣人眼明亮，目光远大百里望。那种愚人真可笑，独自⾼兴太狂妄。不是我们不能说，为何顾忌心惶惶？

　　惟有这人心善良，无所求取没

望。但是那人太忍心，变化反覆总无常。百姓如今似好

，实因恶政苦难当。

　　大风疾吹呼呼响，长长山⾕真空旷。想这好人多善良，所作所为都⾼尚。想那坏人不顺理，行为污秽真肮脏。

　　大风疾吹呼呼响，贪利败类有一帮。好听的话就回答，听到诤言装醉样。贤良之士不肯用，反而视我为悖狂。

　　朋友你啊可嗟伤，岂不知你装模样。好比那些⾼飞鸟，有时被

也落网。我已

悉你底细，反来威吓真愚妄。

　　没有准则民扰攘，因你背理善欺罔。尽做不利‮民人‬事，好像还嫌不理想。百姓要走

僻路，因你施暴太横強。

　　百姓不安很恐慌，执政为盗掠夺忙。诚恳劝告不听从，背后反骂我荒唐。虽然遭受你诽谤，终究我要作歌唱。

　　鉴赏
　　《桑柔》为西周之。《⽑诗序》云：“芮伯刺厉王也。”今按，⽑说可信。《史记·周本纪》载厉王事云：“厉王即位三十年，好利，近荣夷公，芮良夫谏，厉王不听，卒用荣公为卿士用事。王行暴

侈傲，三十四年王益严，国人莫敢言，道路以目。三年，乃相与畔袭厉王，王出奔彘。”王符《潜夫论·遏利篇》引鲁诗说云：“昔周厉王好专利，芮良夫谏而不⼊，退赋《桑柔》之诗以讽，言是大风也，必将有遂，是贪民也，必将败其类。王又不悟，故遂流王于彘。”芮良夫即芮伯。芮是国名，伯爵，姬姓，良夫其名也。据此，则此诗之作，在荣公为卿士后，去流彘之年，当不甚远。厉王奔彘在其三十七年，则《桑柔》诗，必不作于此年以后。此诗刺厉王，责执政之臣，执政为谁。即荣夷公也。芮伯与荣夷公为同时人，即诗中所指之同僚。全诗意旨明朗，实为西周时代史诗之一也。

　　全诗十六章，前八章章八句，刺厉王失政，好利而暴

，以致民不聊生。故

起民怨。后八章章六句责同僚，然亦道出厉王用人不当，用人不当亦厉王之过失。故⽑传总言为刺厉王。

　　首章以桑为比，桑本茂密，荫蔽甚广，因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民，受剥夺之深，不胜其苦，故诗人哀民困已深，呼天而诉曰：“倬彼昊天，宁不我矜。”意谓：⾼明在上的苍天啊，怎么不给我百姓以怜悯呢！诗意严肃，为全诗之主旨。

　　次章至第四章，述祸

之本，乃是缘于征役不息，民无安居之所。“四牡骙骙，旟旐有翩”谓下民已苦于征役，故见王室之车马旌旗，而痛心疾首曰：“

生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。”意思是说：

子不平息‮家国‬就要灭亡，现在民间黑发的丁壮已少，好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本，民瘼深重，而国危矣。诗人对此情况，更大声疾呼云：“于乎有哀，国步斯频！”“国步”指国运“频”危蹙也。

叹国运危蹙，必无长久之理，必致蹈危亡之祸。三章

叹民穷财尽，而天不助我，‮民人‬无处可以安⾝，不知往何处为好，因而引起君子的深思。君子本无

无求，扪心自问没有争权夺利之心，但念及‮家国‬前途，不免发出谁实为此祸

，至今仍为民之病害的浩叹。四章

慨“我生不辰，逢天僤怒”“我生不辰”谓生不逢时“僤怒”谓震怒。诗人之言如此，可见內心殷忧之深。他从‮民人‬的角度出发，痛

‮民人‬想安居，而从西到东，没有能安居的处所。‮民人‬怀念故土故居，而故土故居都因征役不息不能免于祸

。‮民人‬既受多种灾难的侵袭，更担心外患侵凌，御侮极为迫切。天怒民怨，而国王不恤民瘼，不思改变‮家国‬的政治，因此诗人忧心如捣，为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章，已可见暴政害民，深重到何等程度。

　　五章至八章，是诗人申述为国之道，再进忠言。五章首二句“为谋为毖，

况斯削”是说谋虑周到，做事慎重，祸

的情况就可以削减。继言“告尔忧恤，诲尔序爵”；是以老臣的口气，诫教国王：必须忧恤国事，慎于授官拜爵，选用贤能。解救‮家国‬之急难，有如解救炎热。解救炎热，要用凉⽔，好比解救‮家国‬危难，必须任用贤良。诗人用“谁能执热，逝不以濯”等语，谆谆告诫，陈述利害，可谓语重心长，譬喻也很确当。六章七章，从

护‮民人‬的观点出发，表明百姓都很善良，他们勤于稼穑，以耕种养活“力民代食”的人（“力民代食”指官府役使‮民人‬劳动，取其收获养活自己）。因此官府要体恤民情，

护‮民人‬，是为政的首要大事。六章“如彼遡风，亦孔之僾”是说国王为政，不得人心，‮民人‬就如向着逆风，

到窒息丧气。‮民人‬虽有进取之心，但征役过重，剥夺过多，他们必然会产生难于效力之

。七章叙天降灾害，祸

频仍，执政者只知聚敛，没有顾念‮民人‬认真救灾。由于为政昏

，所以‮民人‬倍

痛苦。在诗中，诗人用‮民人‬的口气，警示国王，一则曰：人怨则天怒，天降丧

，将灭我所立之王；再则曰：降此蟊贼之虫，庄稼都受到虫害而失收，天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫‮国中‬，具赘卒荒”则是

念‮民人‬受灾痛苦，连缀的土地，都受灾荒芜，而执政者昏

，没有‮导领‬ ‮民人‬合力救灾，因而也不能

念上天减轻灾难。

　　诗的第八章再从用人的角度出发，言人君有顺理有不顺理，用人有当有不当。贤明的国君明于治道，顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王，则与之相反自以为是，把小人当作善良，因此使得‮民人‬

惑而致发狂。

　　以上八章是诗的前半，也是诗的主体，总说‮家国‬产生祸

的原因，是由于厉王好货暴政，不恤民瘼，不能用贤，不知纳谏，以致民怨沸腾，而诗人有“谁生厉阶，至今为梗”之悲慨。

　　后八章责同僚之执政者，不以善道规范自己，缺乏远见，只知逢

君王，‮速加‬了‮家国‬的危亡，更引起‮民人‬的怨恨。诗人

慨小人当权，也是厉王的过失，因而作成此诗，希望引起鉴戒。

　　第九章以“瞻彼中林，甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物，

喜群居，相亲相善。“甡甡”意同“莘莘”众多之貌，今同僚朋友，反而相谮，不能以善道相助，是不如中林之鹿。故诗人

慨“上无明君，下有恶俗”（朱熹《诗集传》）而有“进退维⾕”之叹。（按：“进退维⾕”“⾕”有两种解说，⽑传：“⾕，穷也。”今从之。《晏子舂秋》中，叔向问晏子一节，引诗“进退维⾕”谓“处两难善全之事而处之皆善也”训⾕为“⾕”；⾕，善也，与⽑说不同，录以备考。）

　　第十章、十一章，用对比手法，指责执政者缺乏远见，他们阿谀取容，自鸣得意，他们存有畏忌之心，能进言而不进言，反覆瞻顾，于是贤者避退，不肖者进，于是‮民人‬惨遭荼毒而造成变

。诗人指出执政者倘为圣明之人，必能⾼瞻远瞩，明见百里，倘若执政者是愚人，他们目光短浅，倒行逆施，做了坏事，反而狂妄欣喜。这是祸

之由。诗人又说：“维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。”表明贤者不求名不争位，忍心之不肖者，则与之相反，多方钻营，唯名利是图；国事如斯而国王不察，亲小人，远贤人，于是百姓难忍荼毒，祸

生矣。

　　第十二章、十三章以“大风有隧”起兴，先言大风之行，必有其隧；君子与小人之行也是各有其道。大风行于空⾕之中，君子所行的是善道，小人不顺于理，则行于污垢之中。次言大风之行，既有其隧；贪人之行，亦必败其类。征之事实，无有或

。盖厉王此时，用贪人荣夷公为政，荣公好专利，厉王悦之。芮良夫谏不听，反遭忌恨。故诗中有“听言则对，诵言如醉，匪用其良，覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语，就听得进，进行对答，而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人，反以进献忠言的人为狂悖，‮家国‬不能不危亡。

　　第十四章慨叹同僚朋友，专利敛财，

民为政，不思翻然悔改，反而对尽忠的诗人进行威吓，所以诗人再作告诫。诗人说：“嗟尔朋友，予岂不知而作，如彼飞虫，时亦弋获。”意思是说：可叹你们这些同僚，我难道不知你们的所作所为？你们对‮家国‬有极大的危害，好比那些飞鸟，有时候也会被人捕获，‮家国‬动

危亡，你们也不会有好的下场。诗人如此警诫，可渭声情俱历。可惜此辈小人，无动于衷，所以诗人在此章的结尾，以“既之

女，反予来赫”作结，再次警告这些人说：我已

悉你们的底细，你们对我也无所施其威吓了。

　　在第十五章中，诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后，更缕陈‮民人‬之所以

成暴

的原因，实为执政者之咎，执政者贪利敛财，推行暴政，导致民怨沸腾，民无安居之所，痛苦无处诉说，在这种情况下，自然怨恨官府，走

僻之路。此章诗云：“民之罔极，职凉善背。”指出‮民人‬之所以失去是非准则，是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹，职竞用力”指出‮民人‬之所以走向

僻，是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此，诗中还指出，执政者做对‮民人‬不利的事，唯恐不得其胜（意谓极其残酷）。谴责极为严正。诗人忧国之热忱，同情‮民人‬之深切，于此可见。宜乎《诗集传》解此章云：“言民之所以贪

而不知止者，专由此人名为直谅而实善背，又为民所不利之事，如恐不胜而力为之也。又言民之所以

僻者，亦由此辈专竞用力而然也，（诗人）反覆言之所以深恶之也。”《集传》所称此人此辈，即指助厉王为

之荣夷公等，小人当权，‮速加‬ ‮家国‬之危亡，诚⾜引为鉴诫。

　　末章承前，言民之所以未得‮定安‬，是由于执政者以盗寇的手段，对他们进行掠夺，所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行，民心不能‮定安‬。诗人又以“凉曰不可，覆背善詈”两句，表示：我虽忠告你们，却又不被你们接受，反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由：“虽曰匪予，既作尔歌。”尽管你们诽谤我我还是为你们作了这首歌，以促成你们的省悟。

　　综观史实，评价此诗，很有典型意义。周厉王贪而好利，任用荣夷公等小人，不恤‮民人‬疾苦，拒绝忠谏，导致周室危亡，这一史实，后世多引为鉴诫。芮良夫就当时情况，作为诗篇，希冀厉王及其用事诸臣能有所省悟，可谓苦心孤诣，可惜厉王不察，终至

成民变，被流放于彘。所以这首诗对当时有重大意义，对后世更有深远的影响，民犹⽔也，国犹舟也，⽔能载舟，亦能覆舟，可见得民心的世代，必然昌盛；失却民心，必然灭亡，千古一辙，读《桑柔》之诗，⾜以引起深思。

　　从诗的语言来看，全诗语言朴直而多变化，直陈己意，不事雕饰而寄意深长。其中许多用语，至今还被引用，还具有活力。如“倬彼昊天，宁不我矜”此呼天之词也。“

生不夷，靡国不泯”此忧时之词也。“谁生厉阶，至今为梗”此愤世之词也。“谁能执热，逝不以濯”此善譬之词也。“人亦有言，进退维⾕”此言处世之词也。古代语词，虽至西周，尚未发展到完美的程度，所以诗中多用通假字来満⾜表意的需要，有些词语，甚至解说纷纭，难有确意，但

据诗的主旨，仔细思考，还是可以顺理成章，得到合情合理的解说的，因为文字本是逐步发展起来的，从诗中可以看出诗人⾼度的

纵文字能力。

　　从表现手法来看，这首长诗，运用了比喻、借喻、暗喻、反诘、衬托、夸张、对比、反比、

叹等多种手法。章法完整，主题突出，主次分明，在古代诗歌中，是一首不可多得的宏篇大作。 wWＷ.gAoＳhoUｘs.Ｃｃ