猫城记火热版阅读,第七章-老舍小说网

书号:40031 时间:2017/9/13 字数:9581

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　　　　好容易大家走了，我才问小蝎，他们说的是什么。“你问我哪？”小蝎笑着说“我问谁去呢？他们什么也没说。”

　　“花拉夫司基？我记得这么一句。”我问。

　　“花拉夫司基？还有通通夫司基呢，你没听见吗？多了！他们只把一些外国名词联到一处讲话，别人不懂，他们自己也不懂，只是听着热闹。会这么说话的便是新式学者。我知道花拉夫司基这句话在近几天正在走运，无论什么事全是花拉夫司基，⽗⺟打小孩子，皇上吃

叶，学者‮杀自‬，全是花拉夫司基。其实这个字当作‘化学作用’讲。等你再遇见他们的时候，你只管胡说，花拉夫司基，通通夫司基，大家夫司基，他们便以为你是个学者。只要名词，不必管动词，形容字只须在夫司基下面加个‘的’字。”

　　“看我的

子又是什么意思呢？”我问。

　　“

们问⾼底鞋，新学者问

子，一样的作用。青年学者是带些女

的，讲究清洁漂亮时髦，老学者讲究直擒女人的那个，新学者讲究献媚。你等着看，过几天青年学者要不都穿上

子才怪。”

　　我觉得屋中的空气太难过了，没理小蝎，我便往外走。门外花们一群女子都扶着墙，脚后跟下垫着两块砖头，练习用脚尖走路呢。

　　悲观者是有可取的地方的：他至少要思虑一下才会悲观，他的思想也许很不健全，他的心气也许很懦弱，但是他知道用他的脑子。因此，我更喜

小蝎一些。对于那两群学者，我把希望放在那群新学者⾝上，他们也许和旧学者一样的糊涂，可是他们的外表是快乐的，活泼的，只就这一点说，我以为他们是⾜以补小蝎的短处的；假如小蝎能鼓起勇气，和这群青年一样的快乐活泼，我想，他必定会⼲出些有益于社会‮家国‬的事业。他需要几个乐观者作他的助手。我很想多见一见那群新学者，看看他们是否能帮助小蝎。

　　我从

们打听到他们的住处。

　　去找他们，路上经过好几个学校。我没心思再去参观。我并不愿意完全听信小蝎的话，但是这几个学校也全是四面土墙围着一块空地。即使这样的学校能不象小蝎所说的那么坏，我到底不能承认这有什么可看的地方。对于街上来来往往的男女‮生学‬，我看他们一眼，眼中便

一会儿。他们的态度，尤其是岁数大一点的，正和大蝎被七个猫人抬着走的时候一样，非常的傲慢得意，好象他们个个以活神仙自居，而丝毫没觉到他们的‮家国‬是世界上最丢脸的‮家国‬似的。办教育的人糊涂，才能有这样无知‮生学‬，我应当原谅这群青年，但是，二十上下岁的人们居然能一点看不出事来，居然能在这种地狱里非常的得意，非常的傲慢，我真不晓得他们有没有心肝。有什么可得意的呢？我几乎要抓住他们审问了；但是谁有那个闲工夫呢！

　　我所要找的新学者之中有一位是古物院的管理员，我想我可以因拜访他而顺手参观古物院。古物院的建筑不小，长里总有二三十间房子。门外坐着一位守门的，猫头倚在墙上，正睡得十分香甜。我探头往里看，再没有一个人影。古物院居然可以四门大开，没有人照管着，奇！况且猫人是那么

偷东西，怪！我没敢惊动那位守门的，自己硬往里走。穿过两间空屋子，遇见了我的新朋友。他非常的快乐，⼲净，活泼，有礼貌，我不由的十分喜

他。他的名字叫猫拉夫司基。我知道这决不是猫国的通行名字，一定是个外国字。我深怕他跟我说一大串带“夫司基”字尾的字，所以我开门见山的对他说明我是要参观古物，求他指导一下。我想，他决不会把古物也都“夫司基”了；他不“夫司基”我便有办法。“请，请，往这边请。”猫拉夫司基非常的快活，客气。我们进了一间空屋子，他说：“这是一万年前的石器保存室，按照最新式的方法排列，请看吧。”

　　我向四围打量了一眼，什么也没有。“又来得

！”我心里说。还没等发问，他向墙上指了一指，说：“这是一万年前的一座石罐，上面刻着一种外国字，价值三百万国魂。”

　　噢，我看明⽩了，墙上原来刻着一行小字，大概那个价值三百万的石罐在那里陈列过。

　　“这是一万零一年的一个石斧，价值二十万国魂。这是一万零二年的一套石碗，价值一百五十万。这是…三十万。这是…四十万。”

　　别的不说，我真佩服他把古物的价值能记得这么烂

。又进了一间空屋子，他依然很客气殷勤的说：“这是一万五千年前的书籍保存室，世界上最古的书籍，按照最新式的编列法陈列。”

　　他背了一套书名和价值；除了墙上有几个小黑虫，我是什么也没看见。

　　一气看了十间空屋子，我的忍力叫猫拉夫司基给耗⼲了，可是我刚要向他道谢告别，到外面

点空气去，他把我又领到一间屋子，屋子外面站着二十多个人，手里全拿着木

！里面确是有东西，谢天谢地，我幸而没走，十间空的，一间实的，也就算不虚此行。

　　“先生来得真凑巧，过两天来，可就看不见这点东西了。”猫拉夫司基十二分殷勤客气的说：“这是一万二千年前的一些陶器，按照最新式的排列方法陈列。一万二千年前，我们的陶器是世界上最精美的，后来，自从八千年前吧，我们的陶业断绝了，直到如今，没有人会造。”

　　“为什么呢？”我问。

　　“呀呀夫司基。”

　　什么意思，呀呀夫司基？没等我问，他继续的说：“这些陶器是世界上最值钱的东西，现在已经卖给外国，一共卖了三千万万国魂，价钱并不算⾼，要不是‮府政‬急于出售，大概至少可以卖到五千万万。前者我们卖了些不到一万年的石器，还卖到两千万万，这次的协定总算个失败。‮府政‬的失败还算小事，我们办事的少得一些回扣是值得注意的。我们指着什么吃饭？薪⽔已经几年不发了，不仗着出卖古物得些回扣，难道叫我们天天喝风？自然古物出卖的回扣是很大的，可是看管古物的全是新式的学者，我们的⽇常花费要比旧学者⾼上多少倍，我们用的东西都来自外国，我们买一件东西都够老读书的人们花许多⽇子的，这确是一个问题！”猫拉夫司基的永远快乐的脸居然带出些悲苦的样子。

　　为什么将陶业断绝？呀呀夫司基！出卖古物？学者可以得些回扣。我对于新学者的希望连半点也不能存留了。我没心再细问，我简直不屑于再与他说话了。我只觉得应当抱着那些古物痛哭一场。不必再问了，‮府政‬是以出卖古物为财政来源之一，新学者是只管拿回扣，和报告卖出的古物价值，这还有什么可问的。但是，我还是问了一句：“假如这些东西也卖空了，大家再也拿不到回扣，又怎办呢？”

　　“呀呀夫司基！”

　　我明⽩了，呀呀夫司基比小蝎的“敷衍”又多着一万多分的敷衍。我恨猫拉夫司基，更恨他的呀呀夫司基。

　　吃惯了

叶是不善于动气的，我居然没打猫拉夫司基两个嘴巴子。我似乎想开了，一个‮国中‬人何苦替猫人的事动气呢。我看清了：猫国的新学者只是到过外国，看了些，或是听了些，最新的排列方法。他们

本没有丝毫判断力，

本不懂哪是好，哪是坏，只凭听来的一点新排列方法来混饭吃。陶业绝断了是多么可惜的事，只值得个呀呀夫司基！出售古物是多么痛心的事，还是个呀呀夫司基！没有骨气，没有判断力，没有人格，他们只是在外国去了一遭，而后自号为学者，以便舒舒服服的呀呀夫司基！

　　我并没向猫拉夫司基打个招呼便跑了出来。我好象听见那些空屋子里都有些呜咽的声音，好象看见一些鬼影都掩面而泣。设若我是那些古物，假如古物是有魂灵的东西，我必定把那出卖我的和那些新学者全弄得七窍流⾎而亡！

　　到了街上，我的心平静了些。在这种黑暗社会中，把古物卖给外国未必不是古物的福气。偷盗，毁坏，是猫人最惯于作的事，与其叫他们自己把历史上宝物给毁坏了，一定不如拿到外国去保存着。不过，这只是对古物而言，而决不能拿来原谅猫拉夫司基。出卖古物自然不是他一个人的主意，但是他那点靦不为

的态度是无可原谅的。他似乎

本不晓得什么叫作

辱。历史的骄傲，据我看，是人类最难消灭的一点

。可是猫国青年们竟自会丝毫不动

情的断送自家历史上的宝贝，况且猫拉夫司基还是个学者，学者这样，不识字的人们该当怎样呢。我对猫国复兴的希望算是连

烂的一点也没有了。努力过度有时候也⾜以使个人或‮家国‬死亡，但是我不能不钦佩因努力而吐⾎⾝亡的。猫拉夫司基们只懂得呀呀夫司基，无望！

　　无心再去会别个新学者了。也不愿再看别的文化机关。多见一个人多减去我对“理想的人”的一分希望，多看一个机关多使我落几点泪，何苦呢！小蝎是可佩服的，他不领着我来看，也不事先给我说明，他先叫我自己看，这是有言外之意的。

　　路过一个图书馆，我不想进去看，恐怕又中了空城计。从里边走出一群‮生学‬来，当然是阅书的了，又引起我的参观

。图书馆的建筑很不错，虽然看着象年久失修的样子，可是并没有塌倒的地方。

　　一进大门，墙上有几个好似刚写好的⽩字：“图书馆⾰命。”图书馆向谁⾰命呢？我是个不十分聪明的人，不能立刻猜透。往里走了两步，只顾看墙上的字，冷不防我的腿被人抱住了“救命！”地上有人喊了一声。

　　地上躺着十来个人呢，抱住我的腿的那位是，我认出来，新学者之一。他们的手脚都捆着呢。我把他们全放开，大家全象放生的鱼一气儿跑出多远去，只剩下那位新学者。“怎么回事？”我问。

　　“又⾰命了！这回是图书馆⾰命！”他很惊惶的说。“图书馆⾰了谁的命？”

　　“人家⾰了图书馆的命！先生请看，”他指了指他的腿部。

　　噢，他原来穿上了一条短

子。但是穿上

子与图书馆⾰命有什么关系呢？

　　“先生不是穿

子吗？我们几个学者是以介绍外国学问道德风俗为职志的，所以我们也开始穿

子。”他说：“这是一种⾰命事业。”

　　“⾰命事业没有这么容易的！”我心里说。

　　“我穿上

子，可糟了，隔壁的大学‮生学‬见我这⾰命行为，全找了我来，叫我给他们每人一条

子。我是图书馆馆长，我卖出去的书向来是要给‮生学‬们一点钱的，因为‮生学‬很有些位信仰‘大家夫司基主义’的。我不能不卖书，不卖书便没法活着，卖书不能不分给他们一点钱，大家夫司基的信仰者是很会杀人的。可是，大家夫司基惯了，今天他们看见我穿上

子，也要大家夫司基，我哪有钱给大家都作

子，于是他们反⾰命起来；我穿

子是⾰命事业，他们穿不上

子又来⾰我的命，于是把我们全绑起来，把我那一点积蓄全抢了去！”

　　“他们倒没抢图书？”我不大关心个人的得失，我要看的是图书馆。

　　“不能抢去什么，图书在十五年前就卖完了，我们现在专作整理的工作。”

　　“没书还整理什么呢？”

　　“整理房屋，预备⾰命一下，把图书室改成一座旅馆，名称上还叫图书馆，实际上可以租出去收点租，本来此地已经驻过许多次兵，别人住自然比兵们要规矩一点的。”我真佩服了猫人，因为佩服他们，我不敢再往下听了；恐怕由佩服而改为骂街了。

　　夜间又下了大雨。猫城的雨似乎没有诗意的刺动力。任凭我怎样的镇定，也摆脫不开一种焦躁不安之

。墙倒屋塌的声音一阵接着一阵，全城好象遇风的海船，没有一处，没有一刻，不在颤战惊恐中。毁灭才是容易的事呢，我想，只要多下几天大雨就够了。我决不是希望这不人道的事实现，我是替猫人们难过，着急。他们都是为什么活着呢？他们到底是怎么活着呢？我还是弄不清楚；我只觉得他们的历史上有些极荒唐的错误，现在的人们正在为历史的罪过受惩罚，假如这不是个过于空洞与玄幻的想法。

　　“大家夫司基”我又想起这个字来，反正是睡不着，便醒着作梦玩玩吧。不管这个字，正如旁的许多外国字，有什么意思，反正猫人是受了字的害处不浅，我想。

　　‮生学‬们有许多信仰大家夫司基的，我又想起这句话。我要打算明⽩猫国的一切，我非先明⽩一些政治情形不可了。我从地球上各国的历史上看清楚：‮生学‬永远是政治思想的发酵力；‮生学‬，只有‮生学‬的心

是最敏锐的；可是，也只有‮生学‬的热烈是最浮浅的，假如心

的敏锐只限于接收几个新奇的字眼。假如猫‮生学‬真是这样，我只好对猫国的将来闭上眼！只责备‮生学‬，我知道，是不公平的，但是我不能不因期望他们而显出责备他们的意思。我必须看看政治了。差不多我‮夜一‬没能睡好，因为急于起去找小蝎，他虽然说他不懂政治，但是他必定能告诉我一些历史上的事实；没有这些事实我是无从明⽩目前的状况的，因为我在此地的⽇子太浅。我起来的很早，为是捉住小蝎。

　　“告诉我，什么是大家夫司基？”我好象中了

。“那便是人人为人人活着的一种政治主义。”小蝎吃着

叶说。“在这种政治主义之下，人人工作，人人快活，人人‮全安‬，社会是个大机器，人人是这个大机器的一个工作者，快乐的‮全安‬的工作着的小钉子或小齿轮。的确不坏！”“火星上有施行这样主义的‮家国‬？”

　　“有的是，行过二百多年了。”

　　“贵国呢？”

　　小蝎翻了翻⽩眼，我的心跳起来了。待了好大半天，他说：“我们也闹过，闹过，记清楚了；我们向来不‘实行’任何主义。”

　　“为什么‘闹过’呢？”

　　“假如你家中的小孩子淘气，你打了他几下，被我知道了，我便也打我的小孩子一顿，不是因他淘气，是因为你打了孩子所以我也得去打；这对于家务便叫作闹过，对政治也是如此。”

　　“你似乎是说，你们永远不自己对自己的事想自己的办法，而是永远听见风便是雨的随着别人的意见闹？你们永远不自己盖房子，打个比喻说，而是老租房子住？”“或者应当说，本来无须穿

子，而一定要穿，因为看见别人穿着，然后，不自己按着腿的‮寸尺‬去裁

，而只去买条旧

子。”

　　“告诉我些个过去的事实吧！”我说；“就是闹过的也好，闹过的也至少引起些变动，是不是？”

　　“变动可不就是改善与进步。”

　　小蝎这家伙确是厉害！我微笑了笑，等着他说。他思索了半天：

　　“从哪里说起呢？！火星上一共有二十多国，一国有一国的政治特⾊与改⾰。我们偶尔有个人听说某国政治的特⾊是怎样，于是大家闹起来。又忽然听到某国政治上有了改⾰，大家又急忙闹起来。结果，人家的特⾊还是人家的，人家的改⾰是真改⾰了，我们还是我们；假如你一定要知道我们的特⾊，越闹越糟便是我们的特⾊。”

　　“还是告诉我点事实吧，哪怕极没系统呢。”我要求他。“先说哄吧。”

　　“哄？什么东西？”

　　“这和

子一样的不是我们原有的东西。我不知道你们地球上可有这种东西，不，不是东西，是种政治团体组织——大家联合到一块拥护某种政治主张与政策。”

　　“有的，我们的名字是政

。”

　　“好吧，政

也罢，别的名字也罢，反正到了我们这里改称为哄。你看，我们自古以来总是皇上管着大家的，‮民人‬是不得出声的。忽然由外国来了一种消息，说：‮民人‬也可以管政事；于是大家怎想怎不能逃出这个结论——这不是起哄吗？再说，我们自古以来是拿洁⾝自好作道德标准的，忽然听说许多人可以组成个

，或是会，于是大家怎翻古书怎找不到个适当的字；只有哄字还有点意思：大家到一处为什么？为是哄。于是我们便开始哄。我告诉过你，我不懂政治；自从哄起来以后，政治——假如你能承认哄也算政治——的变动可多了，我不能详细的说；我只能告诉你些事实，而且是

枝大叶的。”

　　“说吧，

枝大叶的说便好。”我唯恐他不往下说了。“第一次的政治的改⾰大概是要求皇上允许‮民人‬参政，皇上自然是不肯了，于是参政哄的人们联合了许多军人加⼊这个运动，皇上一看风头不顺，就把参政哄的重要人物封了官。哄人作了官自然就要专心作官了，把哄的事务忘得一⼲二净。恰巧又有些人听说皇上是

本可以不要的，于是大家又起哄，非赶跑皇上不可。这个哄叫作‮政民‬哄。皇上也看出来了，打算寻个心静，非用以哄攻哄的办法不可了，于是他自己也组织了一个哄，哄员每月由皇上手里领一千国魂。‮政民‬哄的人们一看红了眼，立刻

滚尿流的向皇上投诚，而皇上只允许给他们每月一百国魂。几乎破裂了，要不是皇上最后给添到一百零三个国魂。这些人们能每月⽩拿钱，引起别人的注意，于是一人一哄，两人一哄，十人一哄，哄的名字可就多多了。”

　　“原谅我问一句，这些哄里有真正的平民在內没有？”“我正要告诉你。平民怎能在內呢，他们没受过教育，没知识，没脑子，他们⼲等着受骗，什么办法也没有。不论哪一哄起来的时候，都是一口一个为国为民。得了官作呢，便由皇上给钱，皇上的钱自然出自‮民人‬⾝上。得不到官作呢，拚命的哄，先是骗‮民人‬供给钱，及至‮民人‬不受骗了，便联合军人去给‮民人‬上脑箍。哄越多‮民人‬越苦，‮家国‬越穷。”我又

了嘴：“难道哄里就没有好人？就没有一个真是为国为民的？”

　　“当然有！可是你要知道，好人也得吃饭，⾰命也还要恋

。吃饭和恋

必需钱，于是由⾰命改为设法得钱，得到钱，有了饭吃，有了老婆，只好给钱作奴隶，永远不得翻⾝，⾰命，政治，‮家国‬，‮民人‬，抛到九霄云外。”

　　“那么，有职业，有饭吃的人全不作政治运动？”我问。“平民不能⾰命，因为不懂，什么也不懂。有钱的人，即使很有知识，不能⾰命，因为不敢；他只要一动，皇上或军人或哄员便没收他的财产。他老实的忍着呢，或是捐个小官呢，还能保存得住一些财产，虽然不能全部的落住；他要是一动，连

烂。只有到过外国的，学校读书的，流氓，地痞，识几个字的军人，才能⼲政治，因为他们进有所得，退无一失，哄便有饭吃，不哄便没有饭吃，所以⾰命在敝国成了一种职业。因此，哄了这么些年，结果只有两个显明的现象：第一，政治只有变动，没有改⾰。这样，‮主民‬思想越发达，民众越贫苦。第二，政哄越多，青年们越浮浅。大家都看政治，不管学识，即使有救国的真心，而且拿到‮权政‬，也是事到临头⽩瞪眼！没有应付的能力与知识。这么一来，老人们可得了意，老人们一样没有知识，可是处世的坏主意比青年们多的多。青年们既没真知识，而想运用政治，他们非求老人们给出坏主意不可，所以⾰命自管⾰命，真正掌权的还是那群老狐狸。青年自己既空洞，而老人们的主意又极

狡，于是大家以为政治便是人与人间的敷衍，敷衍得好便万事如意，敷衍得不好便要塌台。所以现在学校的‮生学‬不要读书，只要多记几个新字眼，多学一点坏主意，便自许为政治的天才。”

　　我容小蝎休息了一会儿：“还没说大家夫司基呢？”“哄越多‮民人‬越穷，因为大家只管哄，而没管经济的问题。末后，来了大家夫司基——是由‮民人‬做起，是由经济的问题上做起。⾰命了若⼲年，皇上始终没倒，什么哄上来，皇上便宣言他完全相信这一哄的主张，而且愿作这一哄的领袖；暗中递过点钱去，也就真做了这一哄的领袖，所以有位诗人曾赞扬我们的皇上为‘万哄之主’。只有大家夫司基来到，居然杀了一位皇上。皇上被杀，‮权政‬真的由哄——大家夫司基哄——

持了；杀人不少，因为这一哄是要

本铲除了别人，只留下真正农民与工人。杀人自然算不了怪事，猫国向来是随便杀人的。假如把不相⼲的人都杀了，而真的只留下农民与工人，也未必不是个办法。不过，猫人到底是猫人，他们杀人的时候偏要弄出些花样，给钱的不杀，有人代为求情的不杀，于是该杀的没杀，不该杀的倒丧了命。该杀的没杀，他们便混进哄中去出坏主意，结果是天天杀人，而一点没伸明了正义。还有呢，大家夫司基主义是给人人以适当的工作，而享受着同等的酬报。这样主义的施行，第一是要改造经济制度，第二是由教育培养人人为人人活着的信仰。可是我们的大家夫司基哄的哄员

本不懂经济问题，更不知道怎么创设一种新教育。人是杀了，大家⽩瞪了眼。他们打算由农民与工人作起，可是他们一点不懂什么是农，哪叫作工。给地亩平均分了一次，大家拿过去种了点

树；在

树长成之前，大家只好饿着。工人呢，甘心愿意工作，可是没有工可作。还得杀人，大家以为杀剩了少数的人，事情就好办了；这就好象是说，⽪肤上发

，把⽪剥了去便好了。这便是大家夫司基的经过；正如别种由外国来的政治主义，在别国是对病下药的良策，到我们这里便变成自己找罪受。我们自己永远不思想，永远不看问题，所以我们只受⾰命应有的灾害，而一点得不到好处。人家⾰命是为施行一种新主张，新计划；我们⾰命只是为哄，因为

本没有知识；因为没有知识，所以必须由对事改为对人；因为是对人，所以大家都忘了作⾰命事业应有的⾼尚人格，而只是大家彼此攻击和施用最卑劣的手段。因此，大家夫司基了几年，除了杀人，只是大家瞪眼；结果，大家夫司基哄的首领又作了皇上。由大家夫司基而皇上，显着多么接不上碴，多么象个恶梦！可是在我们看，这不⾜为奇，大家本来不懂什么是政治，大家夫司基没有走通，也只好请出皇上；有皇上到底是省得大家分心。到如今，我们还有皇上，皇上还是‘万哄之主’，大家夫司基也在这万哄之內。”

　　小蝎落了泪！

　　即使小蝎说的都正确，那到底不是个建设的批评；太悲观有什么好处呢。自然我是来自太平快乐的‮国中‬，所以我总以为猫国还有希望；没病的人是不易了解病夫之所以那样悲观的。不过，希望是人类应有的——简直的可以说是人类应有的一种义务。没有希望是自弃的表示，希望是努力的⺟亲。我不信猫人们如果把猫力量集合在一处，而会产不出任何成绩的。有许多许多原因限制着猫国的发展，阻碍着政治⼊正轨，据我看到的听到的，我深知他们的难处不少，但是猫人到底是人，人是能胜过一切困难的动物。

　　我决定去找大蝎，请他给介绍几个政治家；假如我能见到几位头脑清楚的人，我也许得到一些比小蝎的议论与批评更切实更有益处的意见。我本应当先去看民众，但是他们那样的怕外国人，我差不多想不出方法与他们接近。没有懂事的‮民人‬，政治自然不易清明；可是反过来说，有这样的‮民人‬，政治的运用是更容易一些，假如有真正的政治家肯为国为民的去⼲。我还是先去找我的理想的英雄吧，虽然我是向来不喜捧英雄的脚的。

　　恰巧赶上大蝎请客，有我；他既是重要人物之一，请的客人自然一定有政治家了，这是我的好机会。我有些⽇子不到街的这边来了。街上依然是那么热闹，有蚂蚁的忙

而没有蚂蚁的勤苦。我不知道这个破城有什么

引力，使人们这样贪恋它；也许是，我继而一想，农村已然完全崩溃，城里至少总比乡下好。只有一样比从前好了，街上已不那么臭了；因为近来时常下雨，老天替他们作了清洁运动。

　　大蝎没在家，虽然我是按着约定的时间来到的。招待我的是前者在

林给我送饭的那个人，多少总算

人，所以他告诉了我：“要是约定正午呀，你就晚上来；要是晚上，就天亮来；有时过两天来也行；这是我们的规矩。”我很

谢他的指导，并且和他打听请的客都是什么人，我心中计划着：设若客人们中没有我所希望见的，我便不再来了。“客人都是重要人物，”他说“不然也不能请上外国人。”好了，我一定得回来，但是上哪里消磨这几点钟的时光呢？忽然我想起个主意：袋中还有几个国魂，掏出来赠给我的旧仆人。自然其余的事就好办了。我就在屋顶上等着，和他讨教一些事情。猫人的嘴是以国魂作钥匙的。

　　城里这么些人都拿什么作生计呢？这是我的第一个问题。“这些人？”他指着街上那个人海说：“都什么也不⼲。”

　　来得

，我心里说；然后问他：“那么怎样吃饭呢？”“不吃饭，吃

叶。”

　　“

叶从哪儿来呢？” Ｗwｗ.ＧaＯｓＨＯuXＳ.Cc