记得曾有一句诗这样写着:
“让我们相 的时候吻亲,不 的时候分开”这种恋 方式,多是发生在艺术家的⾝上,这种人的生活与思想,本⾝就是非常罗曼蒂克的,而能够和他们发生 情关系的异 ,必然也多少具有同样的气质,因此,这类恋 才容易发生。
这种介于庄重与游戏之间的恋 ,因为当事人在发生恋 的时候,不问已往,也不管未来,他们所注重的只是“现在”所以,他们的恋 是一个时期的,至于时期长短,没有一定,能够延长到什么时候就什么时候。到了热情冷淡或 得厌倦时,大家便毅然分手,而在他们的生命当中留下罗曼蒂克的回忆。
这种恋 之所以稀罕的地方,在于难得男女双方的“恋 观”相同,更难得是双方却能够碰在一起。我们知道“到处留情”的男子是多着的,但要所碰到的女人也能适应这种“恋 观,却不是容易的事。
因为他们至少在开始相 的时候,相互间就有了默契:只求眼前获得 的 藉,不求将来有没有结果。在 着的时候彼此是互相负责的,在分开的时候彼此不追究,也不因此而痛苦。
你说这种恋 观好呢,还是不好?唯有当事两人之间才能断不是牺牲恋 的成立约有两种方式,一种是全未知道对方底细就 了起来,所谓“一见钟情”即此情形,在现今社会里,这是很普遍的现象。另一种是知道对方底细以后,因为志趣有了互相 引之处,不期然的发生了 情。
虽然恋 的建立,常常是基于双方共同的志趣,例如, 好音乐者和 好音乐者相恋, 好文学者和 好文学者相恋,但这非必然的法则,实真的 ,是超乎一切的;如果 本没有 的维系,即便志趣相同,也未必能够幸福。
不过有一点不能否认的是:志趣协调的恋人,他们的 情较能保持得坚固;志趣不同的恋人,却缺乏这种维系的力量,这是事实。
假如你们已经是互相 上了之后,发觉彼此志趣不协调,怎么办呢?你既不能牺牲自己的志趣去迁就他,他也不必牺牲自己的志趣来迁就你,只要你能在保持自己志趣本位之余,同时也去养成对方相同的志趣,同时对方也能够的这样地做,那么,问题就很圆満地解决了。
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