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书号:44353 时间:2017/11/24 字数:876

上一章　　　‮象现性人‬　　　下一章　( → )

　　知识和心灵是两回事，一个勤奋做学问的人同时也可能是一个心灵很贫乏的人。若想知道一个人的精神级别，不要看他研究什么，而要看他喜

什么。一个人在精神素质上的缺陷往往会通过他的趣味暴露出来。趣味是最难掩饰的，因为它已经扎

在无意识之中，总是在不经意中流露。

　　

觉是虚幻的，但

觉岂非人的全部所有，而人与人之间的区别也全在

觉，在

觉的⾼下、精

、深浅、厚薄之不同。

　　有两种不同的复杂，一种是精神上的丰富，另一种是品

上的‮败腐‬。在同一个人⾝上，两者不可并存。

　　你告诉我你厌恶什么，我就告诉你你是什么。

　　厌恶比

更加属于一个人的本质。人们在

的问题上可能自欺，向自己隐瞒利益的动机，或者相反，把道德的

情误认做

。厌恶却近乎是一种本能，其力量⾜以冲破一切利益和道德的防线。

　　生命不同季节的体验都是值得珍惜的，它们是完整的人生体验的组成部分。一个人在任何年龄段都可以有人生的收获，岁月的流逝诚然令人悲伤，但更可悲的是自欺式的年龄错位。

　　关于大事和小事——

　　看透大事：超脫。看不透大事：执著。

　　看透小事：豁达。看不透小事：计较。

　　一个人可能超脫而计较，头脑开阔而心

狭窄；也可能执著而豁达，头脑简单而心

开朗。

　　还有一种人从不想大事，他们是天真的或糊涂的。

　　问你：如果让你定居，你喜

热闹的都市，还是寂静的山林？

　　再问你：如果⾝处山林，你喜

一人独居，还是有人陪伴？

　　再问你：如果有人陪伴，你喜

她是你的太太，还是一个陌生姑娘？

　　“每一个问题都有两个相反的答案。”——这句话不是我发明的，最早说这句话的是古希腊哲学家普罗泰哥拉。

　　人总是不断地把老年的上限往后推，以便不把自己算作老人。

　　在我们的

觉中，爷爷辈的人似乎从来是老的，⽗辈的人是逐渐变老的，自己似乎是永远不会老的。ＷwＷ.ＧaＯｓhoUｘs.ｃC