马桥人没有同宗、同族、同胞一类的说法。同胞兄弟，在他们的嘴里成了“同锅兄弟”男人再娶，把前 叫作“前锅婆娘”把续弦和填房叫作“后锅婆娘”可以看出，他们对⾎缘的重视，比不上他们对锅的重视，也就是对吃饭的重视。
知青刚下到马桥，七个人合为一户，同锅吃饭。七个姓氏七种⾎缘在当地人看来已经不太重要，唯有一锅是他们决定很多大事的依据。比如每月逢五到长乐街赶场，碰到田里或者岭上的工夫紧，队上决定每锅顶多可以派一个人去赶场，其余的都要留在村里出工。在这个时候，都想上街逛逛的知青们说破破了嘴⽪，強调他们并不是一家人，強调他们各有各的赶场权，都是没有用的。他们⾝后那口共有的锅，无异于他们強辩无效的定案铁证。
有一段时间，一对知青谈 谈得如火如荼，兴致 地开始了他们幸福的小⽇子，便与尚在情网之外的知青分锅吃饭。这倒给他们带来过一次意外的好处。队上分菜油，因为油太少，所以既不按劳动工分来分，也不按人头来分，最终采取一锅一斤的方案，让大家都有点油润一润锅，颇有点有福同享的义道。保管员到知青的灶房里看了看，确证他们有两口锅，便分发了两斤油——比他们预期的多了整整一倍。
他们挥霍无度地 吃一顿油炒饭，幸福地抹着油嘴。
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