禅是一枝花火热版阅读,第九十則智門般若體-胡兰成小说网

书号:44508 时间:2017/12/2 字数:327

上一章　　　‮體若般門智　則十九第‬　　　下一章　( → )

　　第九十則智門般若體用

　　舉：僧問隨州智門禪師：如何是般若體？智門云：蚌含明月。又問：如何是般若

　　用？智門云：兔子懷胎。

　　般若是印度古語智慧。智慧無體，卻體即用。蚌含明月成珠，兔望明月成胎

　　，是同一事的不同譬喻。智慧是從萬物的生上見萬物，而且能創造生命，如在于

　　中國文明的造形上。

　　雪寶禪師頌曰：

　　一片虛擬絕謂情人天從此見空生

　　蚌含兔孕深深意曾與禪家作戰爭

　　僧家拘于釋尊說的“生滅滅已，寂滅為樂”，對于禪宗的說生，當初曾經盡皆起

　　謗。禪宗是因為說機，必然要及于一個“生”字。ＷＷｗ.ＧＡｏSＨＯuXＳ.Cc

高手小说网 > 综合其它 > 禅是一枝花作者:胡兰成	书号:44508 时间:2017/12/2 字数:327
上一章　　　‮體若般門智　則十九第‬　　　下一章　( → )
第九十則智門般若體用　　舉：僧問隨州智門禪師：如何是般若體？智門云：蚌含明月。又問：如何是般若　　用？智門云：兔子懷胎。　　般若是印度古語智慧。智慧無體，卻體即用。蚌含明月成珠，兔望明月成胎　　，是同一事的不同譬喻。智慧是從萬物的生上見萬物，而且能創造生命，如在于　　中國文明的造形上。　　雪寶禪師頌曰：　　一片虛擬絕謂情人天從此見空生　　蚌含兔孕深深意曾與禪家作戰爭　　僧家拘于釋尊說的“生滅滅已，寂滅為樂”，對于禪宗的說生，當初曾經盡皆起　　謗。禪宗是因為說機，必然要及于一個“生”字。ＷＷｗ.ＧＡｏSＨＯuXＳ.Cc