活色生香火热版阅读,第二十章知我者谓我心忧不知者谓我何求上-司马小说网

书号:44868 时间:2017/12/26 字数:3263

上一章　　　‮）上（求何我谓者知不，忧心我谓者我知章十二第‬　　　下一章　( → )

　　一言之衷，如铭五內！知我之心，惟有卿卿！

　　易青并不是不想做一个率

而为的艺术家，想拍点儿什么就拍点儿什么的那种。

　　青舂热⾎，豪气风发，针矾时弊，忧国忧民？如果没有孙老爷子，没有改⾰‮国中‬电影的志向，为华语电影与东方文化崛起于世界而奋斗的宏愿…如果没有这些，从电影学院学习四年而毕业后的易素定然会成为那样一个人。或许，许多年以后电影界会把他称为“愤青导演”吧！

　　但是命运之手把他推到了这样一个位置上，很多事情他决定不了，很多时候他⾝不由己。不用说他自己要做行业改⾰的领头祟，就算仅仅是在华星主席这个位置上，他也无法单凭自己的意愿来决定拍什么题材的电影。

　　‮国中‬电影在这几十年来走的弯路已经够多的了。

　　先是政治挂帅，电影作为‮府政‬喉⾆、宣传工具。

　　然后是十几年的电影是否应当依附于文学、戏剧的争论？一直到今天许多‮国中‬观众还是这个观点，认为电影应该是、只能是讲故事的；电影只不过是镜头化了中短篇或者话剧，只要用镜头把故事讲出来罢了；好电影就意味着讲得故事

人，有內涵…

　　好不容易到了第五代，提出了电影首先应该是造型艺术，其次才是叙事艺术的说法？这是一个纠枉过正的时代，刻意的強调造型。淡化剧情，说⽩了是种向权威挑战地逆反心理。一群年轻的电影家妄图一口气清除所有的陈腐观念，迅速的解决问题。现在看来，这种想法显然是太乐观了。就算行业內地改⾰能办到，至少让普通观众认可还得需要经历漫长的历史时段。毕竟人类文明各个领域的所有进步？哪怕只是极微小的进步，都不是一蹴而就的。

　　经过了相当漫长的十几年后，今天大多数观众，尤其是上世纪九十年代后出生的一批观众成长起来后，大家已经能够普遍接受电影是一种造型与艺术相结合的文化产品，是一种融合了文学、戏剧、音乐、美术、表演、摄影等多种艺术形式及其內淋的存在。说简单点儿，电影是个视听结合的综合艺术，无论是第三、四代地把电影当作用镜头讲故事的观点；还是第五代张一谋那些人把电影当作用镜头画画（造型艺术）的观点，都是片面地？把两派观点结合起来。又讲故事又画画，边画画边讲故事，用画画来讲故事…这才是现代电影理论应该遵循的科学理念。

　　看似如此简单的道理。‮国中‬电影家们用了大半个世纪才转过这个弯来；而就凭‮国中‬这种薄弱的文艺基础教育体制，这种社会大环境，想让普通观众了解这些道理还不知道要再经历多少代人的辛勤努力。

　　这些道理，易青当然是知道地。前人走过的弯路，他是不能重复了。因为他是领头人。他是榜样。

　　象孙茹想拍的《爸爸再

我一次这样地题材，他要是拍了，华星的导演和国內看着他一举一动的电影家们就会说。这是历史的倒退了。

　　实际上，要‮家百‬争鸣、百花齐放，‮国中‬这么大的一个‮家国‬，什么样的题材、什么样的创作方法、创作类型的电影，都应该有一些，不见得非要所有电影都是现代电影理论指寻下的。

　　孙茹也知道这套道理，但是她就能用第三代第四代导演们那个时候地方法拍这个电影？方法无所谓好坏，只要适用于自己的创意和题材，不管老的旧的还是新的。拿过来就可以用。

　　只不过易青在这个位置上，这方面⾝不由己罢了。

　　今天的易景，恐怕是续张一谋、程凯歌、冯晓刚等人之后，被国內观众骂得最多的一个导演了。《花木兰简直被骂做是汉

电影，小意简直成了张子怡第二？谁让你从国外开始红的？人家可不管你有没有为‮国中‬人开通‮际国‬市场，有没有传播‮国中‬文化，反正你肯定是为了赚大钱、为了奥斯卡去讨好‮国美‬鬼子的；而且以某一部分人的眼光，他们永远能在一个导演的作品里找出“贬低侮辱‮国中‬人”的证据，并且证明该导演是用这些侮辱‮国中‬文化的东西去讨好‮国美‬大老爷？至于这些证据有多愚蠢荒唐，是否真能讨好到任何人，他们自然就不管了。

　　从古至今，要想在‮国中‬这地方掐死一个创新者、或者一个比这个时代大多数人更优秀的人、或者一个天才、或者一个有独特见解的知识分子，或者仅仅是个跟大自数人有不同意见的普通人？要弄死他只要一番蠢⾎沸腾的煽动就⾜矣。

　　木秀于林，风必摧之，行⾼于世，人必非之。真理价值几何？是非对错又价值几何？

　　这些思想准备，易青在决定如花木兰发行路线的时候早就考虑到了，这是没办法的事，在这个位置，你享受的名利比一般人多，就要作好招人不忿和被人骂的准备。

　　易青知道要实现自己和老师的理想，就要拍这些挨骂的电影。他只是希望自己能做的比张一谋、程凯歌好一点，被骂得轻一点而已？虽然在‮国中‬，口碑越差必然票房越⾼，被骂得越狠的电影一定是最多人买票去看的电影。但是口碑这个照西易青还是很注重的。

　　可想而知，一个把人本主义当作自己主要艺术观念的年轻电影家，看着自己的人格隐私和自己的作品被人任意践踏侮辱时地內心

受。

　　如果没有孙老爷子的遗愿，没有华星上下无数人的理想和希冀寄托在他⾝上这个事实。可想而知的，易青必然会成为一个专职拍〈爸爸再

我一次这样题材地导演。他天

里其实是这种秉

的人，他拍这种东西会比孙茹更得心应手，事实上。无论是在《花木兰还是在他后来的许多大型商业电影中，他总是努力的挤出一点空间来寄托一点“现实意义”；而他的作品更是不遗余力的宏扬‮国中‬传统文化和民族特⾊文化，当然，有没有人理解那又是另外一回事了。

　　孙老爷子当初在给他的最后一封绝笔信中，所提到的那些所谓的“牺牲、痛苦、不被理解的‮磨折‬”今天地易青多少体会到一点了。

　　当年老爷子就是不忍心

徒走上这条风萧萧兮易⽔寒的孤独奋斗之路，才在几经天人

战之后，决定把遗产做成基金的形式，让易青天空海阔去自由翱翔，拍想拍地电影。过想过的人生。

　　可惜老人没想到，易青是个责任

和报恩之心如此強烈的人；当然，也许睿智狡猾的老人

本就想到了。这也许是他老人家用的

将之计，把易青牢牢绑死在‮国中‬电影地战车上的一种计策罢了…

　　谁知道呢？这些伟大人物的生命即使如划过夜幕地星辰，他的心智机巧却必然象谜一样长久的存在于后人的猜测想象之中。

　　知我者谓我心忧，不知者谓我何求。

　　易青现在特别能体会当代一些电影家的人生际遇以及他们的心情。因为他今天走的路恰恰是延续他们走过的路。

　　象张一谋、冯晓刚这类导演，他们不可能是象易青这样遭遇的人。更难想象他们努力地拍那些让他们赚了大钱的商业片是为伟大的‮国中‬电影复兴事业。

　　红尘滚滚，大多数人辗转其中其实只是为了自己和自己的家人，名利纷扰了一生。

　　之前的那些‮国中‬导演前辈或许也有跟易素一样理想的人。但是他们主要还是为了个人名利而奋斗。

　　不过，他们心里也非常清楚，他们自己只有把自己的名利前途绑在‮国中‬电影发展的战车上，顺应历史

流而动，才能保住自己的荣华富贵。

　　那些在《満城尽带⻩金甲里只看到“満城都是大咪咪”的人不可能理解，这些被他们污为祸国殃民欺骗百姓的大型商业电影对于‮国中‬电影这个行业、对于‮国中‬的经济、文化和千千万万跟这个行业沾上边的老百姓有多么了不起的意义。

　　拿《満城尽带⻩金甲举例，光是这个电影需要的一个普通造型道具——‮花菊‬，张一谋就花费了上千万的钱来购买，一时之间。各地花农种植‮花菊‬成风。张一谋剧组派去买花的剧务，把大把大把的钞票

到笑得合不拢嘴的农民手里——这个用经济语言来概述，就叫产业辐

产生就业机会。

　　一个‮花菊‬就是如此，想象一下，如果‮国中‬电影业成为一个稳固的产业，那么在它辐

范围之內形成的庞大的产业雪球，将会裹胁多少‮国中‬社会的方方面面、产生多少效益、制造多少就业机会… ｗＷW.ｇＡOSｈｏＵxｓ.cＣ

高手小说网 > 都市小说 > 活色生香作者:司马	书号:44868 时间:2017/12/26 字数:3263
上一章　　　‮）上（求何我谓者知不，忧心我谓者我知章十二第‬　　　下一章　( → )
一言之衷，如铭五內！知我之心，惟有卿卿！　　易青并不是不想做一个率而为的艺术家，想拍点儿什么就拍点儿什么的那种。　　青舂热⾎，豪气风发，针矾时弊，忧国忧民？如果没有孙老爷子，没有改⾰‮国中‬电影的志向，为华语电影与东方文化崛起于世界而奋斗的宏愿…如果没有这些，从电影学院学习四年而毕业后的易素定然会成为那样一个人。或许，许多年以后电影界会把他称为“愤青导演”吧！　　但是命运之手把他推到了这样一个位置上，很多事情他决定不了，很多时候他⾝不由己。不用说他自己要做行业改⾰的领头祟，就算仅仅是在华星主席这个位置上，他也无法单凭自己的意愿来决定拍什么题材的电影。　　‮国中‬电影在这几十年来走的弯路已经够多的了。　　先是政治挂帅，电影作为‮府政‬喉⾆、宣传工具。　　然后是十几年的电影是否应当依附于文学、戏剧的争论？一直到今天许多‮国中‬观众还是这个观点，认为电影应该是、只能是讲故事的；电影只不过是镜头化了中短篇或者话剧，只要用镜头把故事讲出来罢了；好电影就意味着讲得故事人，有內涵… 　　好不容易到了第五代，提出了电影首先应该是造型艺术，其次才是叙事艺术的说法？这是一个纠枉过正的时代，刻意的強调造型。淡化剧情，说⽩了是种向权威挑战地逆反心理。一群年轻的电影家妄图一口气清除所有的陈腐观念，迅速的解决问题。现在看来，这种想法显然是太乐观了。就算行业內地改⾰能办到，至少让普通观众认可还得需要经历漫长的历史时段。毕竟人类文明各个领域的所有进步？哪怕只是极微小的进步，都不是一蹴而就的。　　经过了相当漫长的十几年后，今天大多数观众，尤其是上世纪九十年代后出生的一批观众成长起来后，大家已经能够普遍接受电影是一种造型与艺术相结合的文化产品，是一种融合了文学、戏剧、音乐、美术、表演、摄影等多种艺术形式及其內淋的存在。说简单点儿，电影是个视听结合的综合艺术，无论是第三、四代地把电影当作用镜头讲故事的观点；还是第五代张一谋那些人把电影当作用镜头画画（造型艺术）的观点，都是片面地？把两派观点结合起来。又讲故事又画画，边画画边讲故事，用画画来讲故事…这才是现代电影理论应该遵循的科学理念。　　看似如此简单的道理。‮国中‬电影家们用了大半个世纪才转过这个弯来；而就凭‮国中‬这种薄弱的文艺基础教育体制，这种社会大环境，想让普通观众了解这些道理还不知道要再经历多少代人的辛勤努力。　　这些道理，易青当然是知道地。前人走过的弯路，他是不能重复了。因为他是领头人。他是榜样。　　象孙茹想拍的《爸爸再我一次这样地题材，他要是拍了，华星的导演和国內看着他一举一动的电影家们就会说。这是历史的倒退了。　　实际上，要‮家百‬争鸣、百花齐放，‮国中‬这么大的一个‮家国‬，什么样的题材、什么样的创作方法、创作类型的电影，都应该有一些，不见得非要所有电影都是现代电影理论指寻下的。　　孙茹也知道这套道理，但是她就能用第三代第四代导演们那个时候地方法拍这个电影？方法无所谓好坏，只要适用于自己的创意和题材，不管老的旧的还是新的。拿过来就可以用。　　只不过易青在这个位置上，这方面⾝不由己罢了。　　今天的易景，恐怕是续张一谋、程凯歌、冯晓刚等人之后，被国內观众骂得最多的一个导演了。《花木兰简直被骂做是汉电影，小意简直成了张子怡第二？谁让你从国外开始红的？人家可不管你有没有为‮国中‬人开通‮际国‬市场，有没有传播‮国中‬文化，反正你肯定是为了赚大钱、为了奥斯卡去讨好‮国美‬鬼子的；而且以某一部分人的眼光，他们永远能在一个导演的作品里找出“贬低侮辱‮国中‬人”的证据，并且证明该导演是用这些侮辱‮国中‬文化的东西去讨好‮国美‬大老爷？至于这些证据有多愚蠢荒唐，是否真能讨好到任何人，他们自然就不管了。　　从古至今，要想在‮国中‬这地方掐死一个创新者、或者一个比这个时代大多数人更优秀的人、或者一个天才、或者一个有独特见解的知识分子，或者仅仅是个跟大自数人有不同意见的普通人？要弄死他只要一番蠢⾎沸腾的煽动就⾜矣。　　木秀于林，风必摧之，行⾼于世，人必非之。真理价值几何？是非对错又价值几何？　　这些思想准备，易青在决定如花木兰发行路线的时候早就考虑到了，这是没办法的事，在这个位置，你享受的名利比一般人多，就要作好招人不忿和被人骂的准备。　　易青知道要实现自己和老师的理想，就要拍这些挨骂的电影。他只是希望自己能做的比张一谋、程凯歌好一点，被骂得轻一点而已？虽然在‮国中‬，口碑越差必然票房越⾼，被骂得越狠的电影一定是最多人买票去看的电影。但是口碑这个照西易青还是很注重的。　　可想而知，一个把人本主义当作自己主要艺术观念的年轻电影家，看着自己的人格隐私和自己的作品被人任意践踏侮辱时地內心受。　　如果没有孙老爷子的遗愿，没有华星上下无数人的理想和希冀寄托在他⾝上这个事实。可想而知的，易青必然会成为一个专职拍〈爸爸再我一次这样题材地导演。他天里其实是这种秉的人，他拍这种东西会比孙茹更得心应手，事实上。无论是在《花木兰还是在他后来的许多大型商业电影中，他总是努力的挤出一点空间来寄托一点“现实意义”；而他的作品更是不遗余力的宏扬‮国中‬传统文化和民族特⾊文化，当然，有没有人理解那又是另外一回事了。　　孙老爷子当初在给他的最后一封绝笔信中，所提到的那些所谓的“牺牲、痛苦、不被理解的‮磨折‬”今天地易青多少体会到一点了。　　当年老爷子就是不忍心徒走上这条风萧萧兮易⽔寒的孤独奋斗之路，才在几经天人战之后，决定把遗产做成基金的形式，让易青天空海阔去自由翱翔，拍想拍地电影。过想过的人生。　　可惜老人没想到，易青是个责任和报恩之心如此強烈的人；当然，也许睿智狡猾的老人本就想到了。这也许是他老人家用的将之计，把易青牢牢绑死在‮国中‬电影地战车上的一种计策罢了… 　　谁知道呢？这些伟大人物的生命即使如划过夜幕地星辰，他的心智机巧却必然象谜一样长久的存在于后人的猜测想象之中。　　知我者谓我心忧，不知者谓我何求。　　易青现在特别能体会当代一些电影家的人生际遇以及他们的心情。因为他今天走的路恰恰是延续他们走过的路。　　象张一谋、冯晓刚这类导演，他们不可能是象易青这样遭遇的人。更难想象他们努力地拍那些让他们赚了大钱的商业片是为伟大的‮国中‬电影复兴事业。　　红尘滚滚，大多数人辗转其中其实只是为了自己和自己的家人，名利纷扰了一生。　　之前的那些‮国中‬导演前辈或许也有跟易素一样理想的人。但是他们主要还是为了个人名利而奋斗。　　不过，他们心里也非常清楚，他们自己只有把自己的名利前途绑在‮国中‬电影发展的战车上，顺应历史流而动，才能保住自己的荣华富贵。　　那些在《満城尽带⻩金甲里只看到“満城都是大咪咪”的人不可能理解，这些被他们污为祸国殃民欺骗百姓的大型商业电影对于‮国中‬电影这个行业、对于‮国中‬的经济、文化和千千万万跟这个行业沾上边的老百姓有多么了不起的意义。　　拿《満城尽带⻩金甲举例，光是这个电影需要的一个普通造型道具——‮花菊‬，张一谋就花费了上千万的钱来购买，一时之间。各地花农种植‮花菊‬成风。张一谋剧组派去买花的剧务，把大把大把的钞票到笑得合不拢嘴的农民手里——这个用经济语言来概述，就叫产业辐产生就业机会。　　一个‮花菊‬就是如此，想象一下，如果‮国中‬电影业成为一个稳固的产业，那么在它辐范围之內形成的庞大的产业雪球，将会裹胁多少‮国中‬社会的方方面面、产生多少效益、制造多少就业机会… ｗＷW.ｇＡOSｈｏＵxｓ.cＣ