升邪火热版阅读,第九九八章歌中自有人世间-豆子惹的祸小说网

书号:47929 时间:2019/1/19 字数:6971

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　　墨僧做梦也想不到，他们拿回来的战利品，拿回来准备进献主人的离山，竟也是离山剑宗的一柄剑。

　　八百里离山，八百里神剑。

　　暴起发难！相距最近的逐花妖僧正中其锋。

　　连惨叫都未及发出，逐花惨死。而轰动巨响也自山中贲起…临死一刻逐花也发动了最后反击，⾁眼可见，八百里山崩碎一角，被凭空抹去百里。

　　但受损又何妨，残剑亦可杀人，哪怕离山只剩一块碎石，那也是护世之石、诛妖之石。

　　宁可粉碎碎骨，不与妖

共处一方世界的离山…再呼啸、再出剑，直轰⽔镜为首众多墨僧。

　　镜、花两代墨僧皆为真仙，不是他们应变不快，不是他们来不及救援逐花，未能及时出手救人只因更大的⿇烦已降临：山

之上、峰巅之下，那滚滚缭绕于清静小院的墨⾊崩碎去，淡金⾊的佛光正

薄而起，直

苍穹！

　　院落中，果先双⾜落地，他手中一串榆钱。

　　那年，小和尚，见院中的榆树上串串榆钱儿成

了，不知是嘴馋还是一时兴起，纵⾝而起去摘榆钱儿，随后定⾝于半空，‘开始’了他的机缘；

　　此刻，果先小和尚终于完成了这个小小动作，榆钱被摘在手中，落⾜地面。他手中摘下的是榆钱，更是菩提。

　　几百里外，深深地窟中，影子和尚已经完成了那一刀。

　　空

的地窟山腹中，影子和尚‘滩’在地上。重新化作了影子，散却不

，但一动不动；

　　石头乌⻳依旧摆放在那里，不过只要眼睛没问题的人就能看得出，它已不再是石头，变成了真的⻳，⻳也不动、四肢首尾都缩在壳中，看不它是死是活…再就是，它背上的佛像不见了，⼲⼲净净的壳。⼲⼲净净的⻳。

　　洞中还有个苏景。満头⽩发，苍老异常的苏景。

　　开灵一刀，算是苏景与和尚联手斩下的，便如莫耶雕山的情形。一刀过后就是一场生死历练。苏景与影子和尚同受‘反噬’。

　　可是这一次苏景不肯昏

。奋力挣扎、奋力张开眼睛，哪怕头痛

裂哪怕⾝如凌迟，哪怕紧紧咬牙以至満口鲜⾎。他还是不肯昏睡过去，费力挣扎着起⾝，颤抖着深深呼

，⼲涩声音留下两字：“多谢。”随即⾝形一晃疾飞而去，破土破地，不去增援弥天台，不去汇合离山同门，独自一人急急飞驰，向着西北方向…

　　弥天台內果先证道，墨徒侵染阵法破，个个反噬加⾝。

　　真元如沸五內如焚，妖僧哪还有精力去救逐花。

　　也不是所有墨僧都无力救人，⽔镜能的。镜花十七僧之首、弥天台开宗首领，他的本领远超同伴，即便反噬在⾝他也能救下的逐花的，可他没出手。

　　不是不想出手，是他早都惹了更大的⿇烦而不自知：之前扶屠发疯、指点墨僧寻回的两截墨剑，都被⽔镜收在了袖中。

　　反噬到来同时，袖子里那两截已经断裂、全无灵气的墨剑也告‘造反’，就在毫无征兆里，两截墨剑戾气暴散杀劫绽放，自內而外袭杀⽔镜！还有那个始终疯癫的蛮人屠晚，烈烈咆哮之中、出手！

　　剑羽剑狱、

鸦毕方、金花红叶、火天火地火巨灵，一个人，千道法；一个人，烧起了冲天大火。

　　

了，

了，完全

了，妖僧的心

了，一时之间他们想不通，离山已成盆景，如何又化神剑；果先被困已到奔溃边缘，为何又能成佛、破阵；蛮子扶屠不是自己人么，怎么有会突然造反；还有墨剑…墨剑竟也跟着蛮子一起反了？

　　⽔镜当机立断，神念急转自毁须弥袖，将两截造反墨剑甩出去，同时口中谕令传下…非汉家言语，而是释家梵文，号令⾝边同伴结阵，共行法，摧毁离山、擒拿扶屠、镇

墨剑！

　　镜花十七僧，离山一役死了七个，刚刚又被打死了一个，此刻⽔镜⾝边还有八人。

　　布置墨沁阵法，十七僧人人出力，如今反噬到了个个有份，不过他们皆为真仙，反噬让他们受创，难过不堪，但仍有強大战力，至少收拾眼前局面⾜够了。

　　至于峰顶下小院中那个新出世的佛陀…何必理会，他成佛，他飞走，无法在这人间逗留。事已至此无可挽回，⼲脆不去理会果先了。

　　⽔镜主持，九僧结阵，顷刻间滚滚墨⾊自阵中冲腾开来。

　　下一刻，浓重墨⾊中，突兀传出窒闷龙

，一条浑黑天龙急冲天际，

住离山神剑。乌龙张牙舞爪、离山剑气纵横，两下里滚滚相斗。而阵法未停，乌光连连震动，又有两头乌黑巨龙冲出墨⾊，一条扑向两截正逆起冲阵的墨剑，另一条则直奔苏景而来。

　　三条龙过后，诸般怪响又从墨阵中传出，须臾间、妖僧阵中墨⾊崩碎去，⽔镜等九名僧侣也告消失不见，只剩…或大或小、奇形怪状三百黑蛟。

　　三龙三百蛟，九僧⾝受反噬下施展的法阵。

　　丑陋蛮子笑容狰狞，正要开口喝咒忽然果先的声音传来，打断了他：“多谢你，弥天台事情，我来做。”

　　清理门户。

　　别宗都是德⾼长辈出手惩戒不孝晚辈，弥天台却倒转过来，护世晚辈镇

⼊魔师长。

　　果先声音落，金⾊的佛光自其所在的小院暴散开来，横扫弥天台！

　　金光所过，墨⾊纷纷退散，弥天台重重山峦还以本来颜⾊。

　　弥天台有十八峰，就在佛光弥漫中，十八巨峰接连爆起嘎嘎巨响，山摇动、山转活。座座巨峰化作巨人。

　　宝冠、甲⾐、金靴、法鞭，十八山化十八巨灵。

　　第一峰第一人，声如天籁，双掌合十：“美音。”

　　第二峰第二人，其声飘渺⾼远，同样合十：“梵音。”

　　第三峰第三人，声如烈鼓，沉闷又

昂：“鼓音。”

　　第四峰第四人，叹气却満満赞赏之意，合十：“叹妙”

　　第五人：叹美。

　　第六人：摩妙。

　　第七人：雷音。

　　第八人…

　　十八人同时合十。同时报名。就算苏景不修佛也能晓得他们的名字，美音、梵音、鼓音…佛祖禅院中，有伽蓝护法十八人，护卫庄严地、驱逐

祟气。永保寺庙清宁。永保进出香客信徒在山门內的平安。

　　弥天台尚有弟子。何须离山弟子出手清理门户；

　　佛家清静地方自有神祇护法，无需仰仗离山之剑。

　　点化弥天十八峰，化护法十八伽蓝巨神——果先证道后第一次出手。

　　十八伽蓝显灵。果先传谕：“护法。”

　　两字呼喝，哪有佛家清静，更不存丝毫慈悲，只有愤怒，甚至让嗓音都有些嘶哑的无尽愤怒。佛无争斗心，但佛有雷霆怒，你死我活时，佛要仇敌死！

　　伽蓝纵⾝、纵鞭、纵法，浩浩之威裹挟浩浩之怒，相斗黑龙、

杀乌蛟。中土神庙弥天台

战一团，打得天崩地裂。

　　天空中，突然阵阵雷霆轰动…若仔细听，哪里是什么雷霆，分明是轰动乾坤也轰动人心的梵音禅唱，金⾊的人影自小小院落中一步跨⼊九霄，再从九霄一步跨⼊‮场战‬，少年僧人少年佛，果先在点活十八伽蓝弘道护法后亲自⼊战来，有恶蛟扑向他，被他一指点中独角，百丈毒獠就此崩碎去，化腌臜⾁糜、散落八方…

　　还有，洪钟浩

、声动天地！弥天台正‮央中‬山崩地裂，一口巨钟自山

深处破土而出，直冲云霄。钟奇巨，轻松笼罩百里方圆的洪钟。

　　钟⾊惨绿，壁上満満锈蚀，可当其凌空、一响猛震过后，満壁铜锈簌簌掉落，露出本来颜⾊，如骄

璀璨的金⾊巨钟。

　　第一响，铜锈散碎去，还钟本来面目；

　　第二响，有⾼亢龙

响彻云霄，盘于钟⾝的七条金龙就此转活过来，腾金云驾佛光，直冲‮场战‬剿杀黑龙与乌龙；

　　第三响，巨钟急急摇晃不休，就此化作金甲天将一名，怒目圆睁、降魔杵紧握在手，不是韦陀神君又是谁！既有伽蓝护法，又怎能没有韦陀降魔！

　　所有弥天台弟子都知道自家山

下埋蔵了一口巨钟，这口钟还是当年⽔镜亲手埋下的…那时⽔镜还是人间佛徒，尚未飞升但修为已经大成，游历西海时候无意中发现一口巨钟。

　　钟残破，但⽔镜能探出，钟內蔵有浩瀚禅意，是一件大好法器，当为上古大寺所有，不知为何后来埋没于深海。

　　探得巨钟神奇，却无力引动內中禅意、更没办法将其重新炼化，是以⽔镜将此钟自西海深处打捞出来，深埋于弥天台山

地下，希望此钟能永镇弥天台

基，保得这佛门圣地传承永在，香火延续。

　　那时⽔镜，还是心怀慈悲的⾼僧大德。

　　这趟再回来，⽔镜

本都在懒理会山下巨钟，他已是墨⾊信徒。而钟为奇器，此刻也得果先点化，化韦陀，逐墨妖！

　　果先全力出手，但绝非他一人作战，这传承万年、受善男信女无数香火之的慈悲大寺与他并肩而战。

　　苏景暂时收手，这是必要尊敬，但不是说他就不管了，神通蓄势监视‮场战‬，尊敬是应该的，不过不能耽误打胜仗，无论如何这座弥天台都要彻底铲除。

　　镜花九大墨僧以⾝⼊阵，他们已将真修法⾝化龙化恶蛟，别人再看不见他们的⾝形，可妖僧就在‮场战‬中，焉能看不见那么醒目的一尊少年佛。

　　墨僧脑中更

了，成佛就该飞升才对，为何不飞升、为何他还在人间！

　　忽然，淳镜、沉镜等人听到了一声轻轻叹息，再也

悉不过的声音，何须举目去探阵中墨僧自知叹气者为何人——弥天台墨⾊首领，上师⽔镜。

　　叹息之中。⽔镜心讯传递于众僧心底：“诸位师弟、子侄，化龙吧。”

　　九个墨僧的法阵力量承受不住果先与弥天台的全力反击，但还不是穷途末路，因三龙三百蛟的阵法尚存一变，须得施阵者自残修为自损元神的一变，龙变。

　　随⽔镜传令，本已散去的墨⾊再度降临，重重笼罩于‮场战‬，不过墨⾊来得快去得也快，前后加起来不过三两个呼

功夫。空气中浓浓墨⾊又告消失。而‮场战‬之中，所有恶蛟尽数化作浑黑天龙。

　　三百恶蛟化天龙，战力涨涨涨，暴涨开！

　　阵力结形、墨法点灵之龙。不是真的龙。法术来的。这些龙比不得真正神龙。可他们的力量也决不可小觑，至少凭果先和他一力点化的弥天台诸般法⾝灵尊应付不来。

　　果先初成佛，不止力量运用不

练。更要紧的是他手中菩提不是自己摘下来的，而是‘别人’直接塞进他手心的，一主动一被动，两下差异何等‮大巨‬。

　　⾝份上说，果先自菩提真境中修出来，绝非普通⾼僧的彻悟证道能够比拟，菩提境中走出之人，可在灵山开自己法堂，可得天龙八部护法，便如真正的北方佛一般，可与大⽇如来相提并论的上位神佛；

　　修为上说，果先被动成道，他有大力却还运用不好，他得空明可心中犹有疑惑，若想真如意，仍需破惑解悟。

　　现在果先的战力，差不多和小相柳、鳌渚、木恩先生相若，比起浪浪仙子还差了不少。要想让己⾝神通与⾝份相配，小和尚还有长长一段路程要走。

　　之前相斗三龙三百蛟大占上风，一是果先占得‘地利’，弥天台內禅家灵气都愿归他调遣；二则是墨僧⾝受反噬重创，实力大打折扣，墨⾊阵法发挥有限，可当妖僧‘舍⾝取义’、以⾝劫换杀劫，恶蛟尽数化龙后果先顿时抵敌不住了。

　　冥冥之中，⽔镜大笑传出，他的声音虚弱、可笑意张狂无边：“还道菩提真境如何了得，还道北方佛涅槃怎样神奇，不过如此！”

　　狂笑尚未落下，天地间忽然哭声大作，女子声音，悲苦十⾜：“天鬼鬼、地坟坟，何时茅茅可停泊，求请诸君唤我名，得来⻩土便安⾝！”

　　已然拔剑在手准备⼊战的蛮子扶屠目现喜⾊，想也不想大喊三声：“茅茅、茅茅、茅茅！”一边喊着苏景不

琢磨，回头要问一问浪浪仙子，如果这边没人喊她名字，她是不是就来不了了？

　　哭声变作笑声，还有厚土崩裂山峰轰塌的巨响，地下巨坟拱起、开裂、棺椁显现，小尸仙杀到。

　　离山各路兵马都还在远处，浪浪仙子也不例外，但不久前在离山时候她已经‮醒唤‬了自己的真⾝，以后只消一个心念转动，尸⾝可出现天地间任何地方，而尸⾝所在，即为浪浪仙子所在。

　　棺椁开，尸仙跃出，看也不看直接扬手抓住一条黑龙的脖子，双手一分同时用力，撕碎去。

　　就在第一条黑龙丧于小尸仙手中时候，有歌声自天际传来。

　　人声，男子的歌唱。

　　那是怎样的歌声的啊。

　　歌声并不嘹亮，却让人听出隆隆雷霆，如夜中暴雨突降，一道淬厉光弧划破天际后…那时是该期待还是该捂住耳朵？无论怎样，片刻后巨响雷鸣都会绽放，绽放于天也绽放于歌中；

　　歌声并不悠扬，可只要听着稍稍疏神，就会听到牧童的笛声婉转，竹笛好听，只是声音，可牧童的笛子很神奇的，它不止是乐器，它还是法器，因短短横笛的乐声是有颜⾊的，听着笛儿就能看见片片青绿——鲜亮而悦目的生机颜⾊，就在牧童的笛中，也在此刻从天而降的歌中；

　　歌声并不厚重，但苏景真就

觉，仿佛起风了，不是什么舂风清风熏风，这风来得狂猛而厚重，那是‮动搅‬大漠、吹起蒙天⻩沙驱赶‮大巨‬沙丘的沙漠之飓，只有走过大漠的人才会知道那风的厚重和苍凉，同样的风，就在歌声中

　　歌声并不浩渺，可是淡淡的咸腥味道涌⼊鼻端了，咸的腥的，却不会让人心头窒闷，正相反，这味道令人心神都都为之一

、心

都为之开阔，那是大海的味道，闻到了它就见到了海，蔚蓝

漾、浩渺无边、直连天际之海，歌声里有淡淡咸腥，因为歌声里有海…

　　那是怎样的歌声啊，有雨夜雷霆，有牧笛青绿，有苍凉大漠，有浩瀚汪洋…有一座満満腾腾、鲜鲜活活的人世间！

　　要怎生修炼才能唱出这样的歌，很难，且还有两个关键前提：

这人间、还得精通剑法。

　　唱歌与用剑何⼲？唱歌的不是人，是剑，离山之剑。

　　离山剑法中无上巅妙之法，清泠剑唱。

　　歌中自有人世间的清泠剑唱。

　　就在这支人间调中，雪亮长剑破空而⼊，杀进‮场战‬！一剑屠龙，再剑屠龙，剑剑皆屠龙！掌门沈河还在远处，但他的剑已经赶到弥天台。

　　歌声清亮，唱响弥天台顶上六百里长天。

　　歌声里，弥天台红音顶上，大雄宝殿坍塌了。

　　大殿不是被歌声唱塌的，也不是神剑、尸仙或者黑龙所致，宏伟神殿轰塌来自內因：佛龛正中，端坐而慈悲的佛祖大像忽然眨了眨眼睛，然后他扬臂、撑腿、

肩，舒展筋骨，这尊佛祖像太过‮大巨‬，安稳端坐时候无妨，一旦站起起来动起来，大殿顿时就容不下他了，所以大殿轰塌。

　　砖瓦散落，佛祖飞天！飞出来的是如来巨像，落地后却变成了另一个‘人’，不是人仍是佛，宝冠在顶宝⾐加⾝，只是此佛非彼佛，神情颇有相似五官眉眼却大不相同。

　　落地佛头不是大⽇如来，是‘我是我的佛’，西海佛主鳌渚！

　　鳌渚随离山出兵剿杀墨⾊小宗，不久前刚得尘霄生号令转向弥天台，他所在位置一样相距弥天台甚远，本不可能那么快赶过来的。但此间是庙，且还是万年慈悲、

受无尽虔诚思慧的神庙。

　　鳌渚是佛，只要有佛陀真灵的人间大像，他都能够借以传⾝，万万里遥远又如何，有灵瑞佛像之地，就有鳌渚。

　　鳌渚到，鳌渚⼊战，鳌渚屠龙，鳌渚还抬起头看了看天空，他看到了一条青青小溪，天上的小溪。

　　溪⽔青青，

快流淌…就这样奔流着、奔流着，从东天边到西天边，一条清溪跨过了整片天空，之后小溪中就飞出了一条龙，青龙。

　　天溪升龙，岐鸣子的剑术。

　　人尚遥远，神剑先至，沈河的剑到了，岐鸣子的剑也来了。

　　浪浪仙子，西海鳌渚，前者尸中尊，后者海中佛；

　　清泠剑唱，天溪青龙，前者今世剑术翘楚，后者古时惊世神剑。

　　他们来了，⾜够了，⾜够了。

　　甚至都无需苏景再出手，甚至都无需后面大队人马赶来，弥天台中墨僧若还想见到明天⽇出，除非天王老子来救！

　　天王老子不管墨僧死活，但弥天台中墨僧还有个顶头上司，不久前刚摧毁了剑冢的施萧晓。

　　施萧晓也不管那几个墨僧了，他已经得了传报，知晓了事情的前因后果…算不如人离山化剑，误信妖人墨剑造反，就连‘北方佛’都成功涅槃，墨徒在弥天台中几样图谋都已经破败了，施萧晓给⽔镜的回讯很简单：谢罪吧。

　　之前⽔镜传令同伴‘化龙’时曾有一叹，那声叹息就因他接到了施萧晓的回讯。

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墨僧做梦也想不到，他们拿回来的战利品，拿回来准备进献主人的离山，竟也是离山剑宗的一柄剑。　　八百里离山，八百里神剑。　　暴起发难！相距最近的逐花妖僧正中其锋。　　连惨叫都未及发出，逐花惨死。而轰动巨响也自山中贲起…临死一刻逐花也发动了最后反击，⾁眼可见，八百里山崩碎一角，被凭空抹去百里。　　但受损又何妨，残剑亦可杀人，哪怕离山只剩一块碎石，那也是护世之石、诛妖之石。　　宁可粉碎碎骨，不与妖共处一方世界的离山…再呼啸、再出剑，直轰⽔镜为首众多墨僧。　　镜、花两代墨僧皆为真仙，不是他们应变不快，不是他们来不及救援逐花，未能及时出手救人只因更大的⿇烦已降临：山之上、峰巅之下，那滚滚缭绕于清静小院的墨⾊崩碎去，淡金⾊的佛光正薄而起，直苍穹！　　院落中，果先双⾜落地，他手中一串榆钱。　　那年，小和尚，见院中的榆树上串串榆钱儿成了，不知是嘴馋还是一时兴起，纵⾝而起去摘榆钱儿，随后定⾝于半空，‘开始’了他的机缘；　　此刻，果先小和尚终于完成了这个小小动作，榆钱被摘在手中，落⾜地面。他手中摘下的是榆钱，更是菩提。　　几百里外，深深地窟中，影子和尚已经完成了那一刀。　　空的地窟山腹中，影子和尚‘滩’在地上。重新化作了影子，散却不，但一动不动；　　石头乌⻳依旧摆放在那里，不过只要眼睛没问题的人就能看得出，它已不再是石头，变成了真的⻳，⻳也不动、四肢首尾都缩在壳中，看不它是死是活…再就是，它背上的佛像不见了，⼲⼲净净的壳。⼲⼲净净的⻳。　　洞中还有个苏景。満头⽩发，苍老异常的苏景。　　开灵一刀，算是苏景与和尚联手斩下的，便如莫耶雕山的情形。一刀过后就是一场生死历练。苏景与影子和尚同受‘反噬’。　　可是这一次苏景不肯昏。奋力挣扎、奋力张开眼睛，哪怕头痛裂哪怕⾝如凌迟，哪怕紧紧咬牙以至満口鲜⾎。他还是不肯昏睡过去，费力挣扎着起⾝，颤抖着深深呼，⼲涩声音留下两字：“多谢。”随即⾝形一晃疾飞而去，破土破地，不去增援弥天台，不去汇合离山同门，独自一人急急飞驰，向着西北方向… 　　弥天台內果先证道，墨徒侵染阵法破，个个反噬加⾝。　　真元如沸五內如焚，妖僧哪还有精力去救逐花。　　也不是所有墨僧都无力救人，⽔镜能的。镜花十七僧之首、弥天台开宗首领，他的本领远超同伴，即便反噬在⾝他也能救下的逐花的，可他没出手。　　不是不想出手，是他早都惹了更大的⿇烦而不自知：之前扶屠发疯、指点墨僧寻回的两截墨剑，都被⽔镜收在了袖中。　　反噬到来同时，袖子里那两截已经断裂、全无灵气的墨剑也告‘造反’，就在毫无征兆里，两截墨剑戾气暴散杀劫绽放，自內而外袭杀⽔镜！还有那个始终疯癫的蛮人屠晚，烈烈咆哮之中、出手！　　剑羽剑狱、鸦毕方、金花红叶、火天火地火巨灵，一个人，千道法；一个人，烧起了冲天大火。　　了，了，完全了，妖僧的心了，一时之间他们想不通，离山已成盆景，如何又化神剑；果先被困已到奔溃边缘，为何又能成佛、破阵；蛮子扶屠不是自己人么，怎么有会突然造反；还有墨剑…墨剑竟也跟着蛮子一起反了？　　⽔镜当机立断，神念急转自毁须弥袖，将两截造反墨剑甩出去，同时口中谕令传下…非汉家言语，而是释家梵文，号令⾝边同伴结阵，共行法，摧毁离山、擒拿扶屠、镇墨剑！　　镜花十七僧，离山一役死了七个，刚刚又被打死了一个，此刻⽔镜⾝边还有八人。　　布置墨沁阵法，十七僧人人出力，如今反噬到了个个有份，不过他们皆为真仙，反噬让他们受创，难过不堪，但仍有強大战力，至少收拾眼前局面⾜够了。　　至于峰顶下小院中那个新出世的佛陀…何必理会，他成佛，他飞走，无法在这人间逗留。事已至此无可挽回，⼲脆不去理会果先了。　　⽔镜主持，九僧结阵，顷刻间滚滚墨⾊自阵中冲腾开来。　　下一刻，浓重墨⾊中，突兀传出窒闷龙，一条浑黑天龙急冲天际，住离山神剑。乌龙张牙舞爪、离山剑气纵横，两下里滚滚相斗。而阵法未停，乌光连连震动，又有两头乌黑巨龙冲出墨⾊，一条扑向两截正逆起冲阵的墨剑，另一条则直奔苏景而来。　　三条龙过后，诸般怪响又从墨阵中传出，须臾间、妖僧阵中墨⾊崩碎去，⽔镜等九名僧侣也告消失不见，只剩…或大或小、奇形怪状三百黑蛟。　　三龙三百蛟，九僧⾝受反噬下施展的法阵。　　丑陋蛮子笑容狰狞，正要开口喝咒忽然果先的声音传来，打断了他：“多谢你，弥天台事情，我来做。” 　　清理门户。　　别宗都是德⾼长辈出手惩戒不孝晚辈，弥天台却倒转过来，护世晚辈镇⼊魔师长。　　果先声音落，金⾊的佛光自其所在的小院暴散开来，横扫弥天台！　　金光所过，墨⾊纷纷退散，弥天台重重山峦还以本来颜⾊。　　弥天台有十八峰，就在佛光弥漫中，十八巨峰接连爆起嘎嘎巨响，山摇动、山转活。座座巨峰化作巨人。　　宝冠、甲⾐、金靴、法鞭，十八山化十八巨灵。　　第一峰第一人，声如天籁，双掌合十：“美音。” 　　第二峰第二人，其声飘渺⾼远，同样合十：“梵音。” 　　第三峰第三人，声如烈鼓，沉闷又昂：“鼓音。” 　　第四峰第四人，叹气却満満赞赏之意，合十：“叹妙” 　　第五人：叹美。　　第六人：摩妙。　　第七人：雷音。　　第八人… 　　十八人同时合十。同时报名。就算苏景不修佛也能晓得他们的名字，美音、梵音、鼓音…佛祖禅院中，有伽蓝护法十八人，护卫庄严地、驱逐祟气。永保寺庙清宁。永保进出香客信徒在山门內的平安。　　弥天台尚有弟子。何须离山弟子出手清理门户；　　佛家清静地方自有神祇护法，无需仰仗离山之剑。　　点化弥天十八峰，化护法十八伽蓝巨神——果先证道后第一次出手。　　十八伽蓝显灵。果先传谕：“护法。” 　　两字呼喝，哪有佛家清静，更不存丝毫慈悲，只有愤怒，甚至让嗓音都有些嘶哑的无尽愤怒。佛无争斗心，但佛有雷霆怒，你死我活时，佛要仇敌死！　　伽蓝纵⾝、纵鞭、纵法，浩浩之威裹挟浩浩之怒，相斗黑龙、杀乌蛟。中土神庙弥天台战一团，打得天崩地裂。　　天空中，突然阵阵雷霆轰动…若仔细听，哪里是什么雷霆，分明是轰动乾坤也轰动人心的梵音禅唱，金⾊的人影自小小院落中一步跨⼊九霄，再从九霄一步跨⼊‮场战‬，少年僧人少年佛，果先在点活十八伽蓝弘道护法后亲自⼊战来，有恶蛟扑向他，被他一指点中独角，百丈毒獠就此崩碎去，化腌臜⾁糜、散落八方… 　　还有，洪钟浩、声动天地！弥天台正‮央中‬山崩地裂，一口巨钟自山深处破土而出，直冲云霄。钟奇巨，轻松笼罩百里方圆的洪钟。　　钟⾊惨绿，壁上満満锈蚀，可当其凌空、一响猛震过后，満壁铜锈簌簌掉落，露出本来颜⾊，如骄璀璨的金⾊巨钟。　　第一响，铜锈散碎去，还钟本来面目；　　第二响，有⾼亢龙响彻云霄，盘于钟⾝的七条金龙就此转活过来，腾金云驾佛光，直冲‮场战‬剿杀黑龙与乌龙；　　第三响，巨钟急急摇晃不休，就此化作金甲天将一名，怒目圆睁、降魔杵紧握在手，不是韦陀神君又是谁！既有伽蓝护法，又怎能没有韦陀降魔！　　所有弥天台弟子都知道自家山下埋蔵了一口巨钟，这口钟还是当年⽔镜亲手埋下的…那时⽔镜还是人间佛徒，尚未飞升但修为已经大成，游历西海时候无意中发现一口巨钟。　　钟残破，但⽔镜能探出，钟內蔵有浩瀚禅意，是一件大好法器，当为上古大寺所有，不知为何后来埋没于深海。　　探得巨钟神奇，却无力引动內中禅意、更没办法将其重新炼化，是以⽔镜将此钟自西海深处打捞出来，深埋于弥天台山地下，希望此钟能永镇弥天台基，保得这佛门圣地传承永在，香火延续。　　那时⽔镜，还是心怀慈悲的⾼僧大德。　　这趟再回来，⽔镜本都在懒理会山下巨钟，他已是墨⾊信徒。而钟为奇器，此刻也得果先点化，化韦陀，逐墨妖！　　果先全力出手，但绝非他一人作战，这传承万年、受善男信女无数香火之的慈悲大寺与他并肩而战。　　苏景暂时收手，这是必要尊敬，但不是说他就不管了，神通蓄势监视‮场战‬，尊敬是应该的，不过不能耽误打胜仗，无论如何这座弥天台都要彻底铲除。　　镜花九大墨僧以⾝⼊阵，他们已将真修法⾝化龙化恶蛟，别人再看不见他们的⾝形，可妖僧就在‮场战‬中，焉能看不见那么醒目的一尊少年佛。　　墨僧脑中更了，成佛就该飞升才对，为何不飞升、为何他还在人间！　　忽然，淳镜、沉镜等人听到了一声轻轻叹息，再也悉不过的声音，何须举目去探阵中墨僧自知叹气者为何人——弥天台墨⾊首领，上师⽔镜。　　叹息之中。⽔镜心讯传递于众僧心底：“诸位师弟、子侄，化龙吧。” 　　九个墨僧的法阵力量承受不住果先与弥天台的全力反击，但还不是穷途末路，因三龙三百蛟的阵法尚存一变，须得施阵者自残修为自损元神的一变，龙变。　　随⽔镜传令，本已散去的墨⾊再度降临，重重笼罩于‮场战‬，不过墨⾊来得快去得也快，前后加起来不过三两个呼功夫。空气中浓浓墨⾊又告消失。而‮场战‬之中，所有恶蛟尽数化作浑黑天龙。　　三百恶蛟化天龙，战力涨涨涨，暴涨开！　　阵力结形、墨法点灵之龙。不是真的龙。法术来的。这些龙比不得真正神龙。可他们的力量也决不可小觑，至少凭果先和他一力点化的弥天台诸般法⾝灵尊应付不来。　　果先初成佛，不止力量运用不练。更要紧的是他手中菩提不是自己摘下来的，而是‘别人’直接塞进他手心的，一主动一被动，两下差异何等‮大巨‬。　　⾝份上说，果先自菩提真境中修出来，绝非普通⾼僧的彻悟证道能够比拟，菩提境中走出之人，可在灵山开自己法堂，可得天龙八部护法，便如真正的北方佛一般，可与大⽇如来相提并论的上位神佛；　　修为上说，果先被动成道，他有大力却还运用不好，他得空明可心中犹有疑惑，若想真如意，仍需破惑解悟。　　现在果先的战力，差不多和小相柳、鳌渚、木恩先生相若，比起浪浪仙子还差了不少。要想让己⾝神通与⾝份相配，小和尚还有长长一段路程要走。　　之前相斗三龙三百蛟大占上风，一是果先占得‘地利’，弥天台內禅家灵气都愿归他调遣；二则是墨僧⾝受反噬重创，实力大打折扣，墨⾊阵法发挥有限，可当妖僧‘舍⾝取义’、以⾝劫换杀劫，恶蛟尽数化龙后果先顿时抵敌不住了。　　冥冥之中，⽔镜大笑传出，他的声音虚弱、可笑意张狂无边：“还道菩提真境如何了得，还道北方佛涅槃怎样神奇，不过如此！” 　　狂笑尚未落下，天地间忽然哭声大作，女子声音，悲苦十⾜：“天鬼鬼、地坟坟，何时茅茅可停泊，求请诸君唤我名，得来⻩土便安⾝！” 　　已然拔剑在手准备⼊战的蛮子扶屠目现喜⾊，想也不想大喊三声：“茅茅、茅茅、茅茅！”一边喊着苏景不琢磨，回头要问一问浪浪仙子，如果这边没人喊她名字，她是不是就来不了了？　　哭声变作笑声，还有厚土崩裂山峰轰塌的巨响，地下巨坟拱起、开裂、棺椁显现，小尸仙杀到。　　离山各路兵马都还在远处，浪浪仙子也不例外，但不久前在离山时候她已经‮醒唤‬了自己的真⾝，以后只消一个心念转动，尸⾝可出现天地间任何地方，而尸⾝所在，即为浪浪仙子所在。　　棺椁开，尸仙跃出，看也不看直接扬手抓住一条黑龙的脖子，双手一分同时用力，撕碎去。　　就在第一条黑龙丧于小尸仙手中时候，有歌声自天际传来。　　人声，男子的歌唱。　　那是怎样的歌声的啊。　　歌声并不嘹亮，却让人听出隆隆雷霆，如夜中暴雨突降，一道淬厉光弧划破天际后…那时是该期待还是该捂住耳朵？无论怎样，片刻后巨响雷鸣都会绽放，绽放于天也绽放于歌中；　　歌声并不悠扬，可只要听着稍稍疏神，就会听到牧童的笛声婉转，竹笛好听，只是声音，可牧童的笛子很神奇的，它不止是乐器，它还是法器，因短短横笛的乐声是有颜⾊的，听着笛儿就能看见片片青绿——鲜亮而悦目的生机颜⾊，就在牧童的笛中，也在此刻从天而降的歌中；　　歌声并不厚重，但苏景真就觉，仿佛起风了，不是什么舂风清风熏风，这风来得狂猛而厚重，那是‮动搅‬大漠、吹起蒙天⻩沙驱赶‮大巨‬沙丘的沙漠之飓，只有走过大漠的人才会知道那风的厚重和苍凉，同样的风，就在歌声中　　歌声并不浩渺，可是淡淡的咸腥味道涌⼊鼻端了，咸的腥的，却不会让人心头窒闷，正相反，这味道令人心神都都为之一、心都为之开阔，那是大海的味道，闻到了它就见到了海，蔚蓝漾、浩渺无边、直连天际之海，歌声里有淡淡咸腥，因为歌声里有海… 　　那是怎样的歌声啊，有雨夜雷霆，有牧笛青绿，有苍凉大漠，有浩瀚汪洋…有一座満満腾腾、鲜鲜活活的人世间！　　要怎生修炼才能唱出这样的歌，很难，且还有两个关键前提：这人间、还得精通剑法。　　唱歌与用剑何⼲？唱歌的不是人，是剑，离山之剑。　　离山剑法中无上巅妙之法，清泠剑唱。　　歌中自有人世间的清泠剑唱。　　就在这支人间调中，雪亮长剑破空而⼊，杀进‮场战‬！一剑屠龙，再剑屠龙，剑剑皆屠龙！掌门沈河还在远处，但他的剑已经赶到弥天台。　　歌声清亮，唱响弥天台顶上六百里长天。　　歌声里，弥天台红音顶上，大雄宝殿坍塌了。　　大殿不是被歌声唱塌的，也不是神剑、尸仙或者黑龙所致，宏伟神殿轰塌来自內因：佛龛正中，端坐而慈悲的佛祖大像忽然眨了眨眼睛，然后他扬臂、撑腿、肩，舒展筋骨，这尊佛祖像太过‮大巨‬，安稳端坐时候无妨，一旦站起起来动起来，大殿顿时就容不下他了，所以大殿轰塌。　　砖瓦散落，佛祖飞天！飞出来的是如来巨像，落地后却变成了另一个‘人’，不是人仍是佛，宝冠在顶宝⾐加⾝，只是此佛非彼佛，神情颇有相似五官眉眼却大不相同。　　落地佛头不是大⽇如来，是‘我是我的佛’，西海佛主鳌渚！　　鳌渚随离山出兵剿杀墨⾊小宗，不久前刚得尘霄生号令转向弥天台，他所在位置一样相距弥天台甚远，本不可能那么快赶过来的。但此间是庙，且还是万年慈悲、受无尽虔诚思慧的神庙。　　鳌渚是佛，只要有佛陀真灵的人间大像，他都能够借以传⾝，万万里遥远又如何，有灵瑞佛像之地，就有鳌渚。　　鳌渚到，鳌渚⼊战，鳌渚屠龙，鳌渚还抬起头看了看天空，他看到了一条青青小溪，天上的小溪。　　溪⽔青青，快流淌…就这样奔流着、奔流着，从东天边到西天边，一条清溪跨过了整片天空，之后小溪中就飞出了一条龙，青龙。　　天溪升龙，岐鸣子的剑术。　　人尚遥远，神剑先至，沈河的剑到了，岐鸣子的剑也来了。　　浪浪仙子，西海鳌渚，前者尸中尊，后者海中佛；　　清泠剑唱，天溪青龙，前者今世剑术翘楚，后者古时惊世神剑。　　他们来了，⾜够了，⾜够了。　　甚至都无需苏景再出手，甚至都无需后面大队人马赶来，弥天台中墨僧若还想见到明天⽇出，除非天王老子来救！　　天王老子不管墨僧死活，但弥天台中墨僧还有个顶头上司，不久前刚摧毁了剑冢的施萧晓。　　施萧晓也不管那几个墨僧了，他已经得了传报，知晓了事情的前因后果…算不如人离山化剑，误信妖人墨剑造反，就连‘北方佛’都成功涅槃，墨徒在弥天台中几样图谋都已经破败了，施萧晓给⽔镜的回讯很简单：谢罪吧。　　之前⽔镜传令同伴‘化龙’时曾有一叹，那声叹息就因他接到了施萧晓的回讯。　　--------------- 　　二合一，今天的更新哈。(未完待续。。) Ｗwｗ.ＧaｏｓＨＯuXＳ.Cc